从外因角度探析村委会选举中贿选问题的成因

贿选问题已成为目前村委会换届选举中的突出问题,其原因是复杂多样的.本文试图从村委会选举制度外部因素出发探求贿选问题的成因,其中传统文化社会环境的影响,行贿者的利益追求,受贿者的素质因素都是其中的重要因素.     

同意的涵义、性质及其类别

在伦理学视野下，最一般意义的同意是同意者基于自己的意志自由，以某种作为或不作为的形式，对被同意者提出的要求、建议或意见等给予肯定或否定的意思表示。除了一般的同意概念之外，还有次一级的概念如明示同意与默示同意、假设同意与推定同意以及拒绝同意、撤销同意和非同意等关联概念也应当引起人们的注意。次一级的同意概念，应当在理解一般意义的同意概念基础上依据其所在特殊情境予以具体理解。     

独立学院部分专业课程设置的调查研究——以浙江理工大学科艺学院为例

通过问卷、访谈和比较研究，对浙江理工大学科艺学院以土木工程专业、人力资源管理专业为代表的工科类、文科类课程体系设置、师资队伍建设、应用能力的培养、实践教学环节方面进行分析论述，以期探索科学、合理的应用型人才培养模式，对我院教学改革和人才输出具有指导意义。     

基层治理中制度创新的制度化——以浙江新昌儒岙镇石磁村的实践为例

当前中国基层治理中的制度创新大多面临着如何实现制度化的难题.鉴于此,本文的核心问题是基层治理中的制度创新如何实现制度化?或者说基层治理实现制度化需要具备哪些基本条件?为了实现这个目标,本文对浙江省新昌县儒岙镇石磁村历时五年多的"乡村典章"制度化过程(2004年至2009年)进行案例分析,并在此基础上提出一组关于基层治理制度创新实现制度化何以可能的命题.     

政治符号:辛亥革命与近代国共关系

辛亥革命在近代国共关系中具有特殊的政治象征意义。国共两党曾分别从各自政治理论的角度来诠释辛亥革命的成败得失,并为自己的政治行为寻求理论上的合法性。在国共第一次合作时期,中共以辛亥革命的失败来论证反帝反封建的必要性,并把国民党"清党"后的行为视为对辛亥革命事业的背叛;国民党在国共合作初期,也认可了中共对辛亥革命的解释,国共两党由此在反帝反封建的问题上达成了一致;国民党在国共第一次合作破裂以后,则将"北伐"视作辛亥革命的连续。抗战时期,国共两党都从辛亥革命中汲取理论养分,宣扬各自的抗战理念:国民党偏重用辛亥革命的历史来宣扬"抗战建国",突出自己对辛亥精神的继承;中共则以辛亥革命的教训,强调抗战到底、加强统一战线。抗战结束以后,国共两党都力图按照自己的政治学说改造中国,冲突最终变成全面内战。中共正式提出中国共产党是辛亥精神的继承者,必须继承辛亥革命未竟事业,要将反帝反封建进行到底。由于中共正确把握了辛亥革命的真谛,因此最终完成了中国近代反帝反封建的历史任务。     

《明宗孝义达本宝卷》解析——释大宁的宗教伦理观与宋明理学之互摄

明正德年间,无为教门徒释大宁继承师说,大力宣扬无为教思想,其著作有经卷三部,现只遗一部《明宗孝义达本宝卷》上下二卷。《明宗孝义达本宝卷》的存世,对进一步深入挖掘无为教宗教思想,解析释大宁的宗教伦理观与宋明理学之互摄关系以及理清无为教宗教思想与"三教"关系的研究具有重大意义。     

知识与行动——雷蒙·阿隆基于“或然决定论”的“合理的政治观”

雷蒙·阿隆是二十世纪法国一位重要的知识分子,我们主要旨在厘清其基于"政治社会学"视角的政治哲学思想的概貌。具体来说,他主张建立一种基于对社会结构均衡分析之上的"合理性的政治观",即认为政治既是历史的渐进的过程;又是"一种不可逆的选择的艺术以及长期的谋划",它朝向的结果未必不同于最初的规划,却最终由众多历史参与者的判断和选择所共同决定。由此,从凸显人的自主性的立场出发,在马克思提出的"形式的自由"和"实质的自由"概念框架基础上,他对哈耶克的自由主义进行了批判性的接纳,并最终得出了"政治自由主义"的思想。而支撑其非教条的自由主义思想的,正对人性的尊重和对真理的期盼。     

服务型基层组织建设——中国共产党的功能创新与调适

服务型基层党组织是中国共产党为了适应社会变迁,自觉进行政党功能创新调适的直接产物.服务型基层党组织建设的根本目的不是在与社会的妥协中削弱党的领导,而是在向社会回归中改革和完善党的领导,即通过“服务”这种非权力支配方式来体现领导核心地位.