明清时期皖北流民现象刍议

流民现象是解开皖北社会的一把钥匙。明清以来，皖北由富饶之域而变成了令人心酸的“十年倒有九年荒”之地，如果从灾荒视角上看，这种变化有自然和人为两重因素。从自然因素来看，人类过度开发与破坏自然环境，以及黄河夺淮入海等原因，使得皖北数百年来备受灾荒洗礼，社会萧条，民生艰窘，成为滋生流民、匪患的“问题”地区。从社会因素来看，封建中央政府以“顾全大局”的名义而有意牺牲这一“局部利益”。可以说，明清皖北流民的产生是自然灾害、人地矛盾、土地兼并、社会环境以及农业经营方式与社会风气等多种因素交织的结果。     

新时代视域下大学生优秀传统文化教育管窥

中华民族的优秀传统文化,是我们民族的"根"和"魂"。新时代的大学生理应担当起学习、传承和创新发展中华民族优秀传统文化的责任,增强对中华民族优秀传统文化的认同感和归宿感,坚定文化自信,助力社会主义先进文化建设。     

论中国史学面临的“挑战”——学术史视阈中的考量

"史学面临挑战",在不同语境下含义不一,但更重要的是针对中国当代史学而言的。所谓"中国史学面临的挑战",有阶段性和多样性。它是"史学危机"的变脸,"史学困惑"的新象,其学理在当前集中指向中国马克思主义史学范式。长期以来,中国马克思主义史学范式自身确实存在着许多悖论和问题。面对社会和史学发展带来的新问题,学界要变挑战为动力,改善历史叙述范式,推进马克思主义史学的发展。     

淮北市煤炭工业旅游资源开发策略研究——基于功能价值与市场竞争分析

文章借用价值工程(VE)中的功能价值评价法,对淮北市煤炭工业旅游资源功能价值(实现条件)作定量评价,以此分析淮北煤炭工业旅游资源的禀赋;从市场竞争出发,对淮北市煤炭工业旅游资源开发作SWOT分析,分析其市场竞争的优势与劣势、机会与挑战。在功能价值评价与SWOT分析的基础上,提出了淮北市煤炭工业旅游资源开发策略。     

关于柳孜运河遗址“木岸狭河”的探讨

从文献史料记载和已有考古成果的角度,对宋代治水技术“木岸狭河”的产生、目的、技术原理和施行情况进行全面的分析和认识,并阐明其工程构造,总结出其在治水原理和实际应用中的特点和作用。最后,将“木岸狭河”与同时期其他治汴工程——河道疏浚工程、导洛通汴工程、汴口建设工程和固堤与防汛工程进行对比研究,分析了其区别和联系,以进一步认识“木岸狭河”在北宋治汴工程体系中的地位。     

命、性、才--戴震关于人性的命题及其局限

戴震论性、论才、论命，都是针对人性的不同侧面来说的，实质都是来源于他得“气化”思想。气化生人生物，据其“限于所分而言”谓之命；据其“为人物之本始”而言谓之性；据其“体质”而言谓之才。命、性、才三者本为“一事三说”：命说的是人的自然规定和限制；性说的是人的本性、本质；才说的是表现出来的形体气质。他们分而言之为性，为才，为命，合而言之就是性，戴震以此建构出他的人性学说。     

古代蔬菜栽培中的秸秆肥利用考述

在蔬菜生产过程中,肥料选用事关产品的产量与品质。中国古代将豆秸、稻麦糠、腐草、败叶、棉花秸、芝麻秆、草木灰等农业废弃物充分再利用于蔬菜生产,充当基肥、种肥、苗肥、追肥等,贯穿到蔬菜生产的播种、催芽、育苗、移栽、定植、管理等诸多环节,起到改良菜地土壤、增加作物养分供给等作用,既能提高蔬菜产量,又可以改善蔬菜品质。生产过程中蕴含着中国古代废弃物利用的智慧与朴素的环境保护意识,其技术精华在当前依然具有重要启示意义。     

也议“民族识别”与中国民族问题——与马戎教授商榷

民族识别是指依据"民族"含义及其基本特征等要素对一个族体的民族成份和民族称谓的辨认。"民族识别"作为辨识族体的方式,并非新中国别出心裁,古已有之,国外亦不乏其例。从"民族识别"的某个片段分析,必然认为"识别"结论具有偶然性、主观性,但回溯"民族识别"的整体进程,足见"识别"标准科学、过程缜密、结果认可,因而绝非识别主体的主观臆断。当下,民族意识增强和民族问题凸现是诸多因素互力共推的结果,将责任归咎于"民族识别"显然有失公允。     

论清前期河南固始县水利建设成就及抗灾效果

清前期,固始县积极修复旧有水利设施,同时新建灌溉、防洪工程80多处,灌溉范围不断扩大。至乾隆末年,全县沟渠总里程超过2 500里,灌溉面积近2 000平方公里,占该县土地总面积的50%以上。在多次全省范围的持续旱涝灾害中,固始均未成灾;乾隆四年全省普遍大灾,固始农业仅折收一成。与同年份的周边地区相比,还经常出现邻县受灾固始无灾、邻县大灾固始小灾的状况。固始县的水利建设对其抗灾能力的增强无疑起到了重要作用。     

浅析罗家伦史学计划的破产

"五四"风云人物罗家伦,在运动结束后,便到欧美去留学,走上学术救国之路,准备写一部"科学的中国近百年通史",并做了详细的计划,但这个计划工程浩大,而近代中国局势动荡,国难当头,政治热情不减"五四"当年的罗家伦,自不能潜心治学,加入国民党后,其只能在政学两难中徘徊,加之视野的局限和国民党思想意识的影响,终使其科学的通史编撰计划胎死腹中.