儒家君子的核心价值观及其对当代人才观的启示

儒家君子是中国古代社会的重要人才与精神形象,其核心价值观是其长期存在的根本原因。其核心价值观主要有：天地人和是君子最高理想价值观,智仁勇三德是君子内在品质价值观,尊道贵德是君子内在精神价值观,义以为上是君子精神外现价值观,德才兼备是君子人才素质价值观。儒家君子的核心价值观对当代人才观具有重要启示：一是利于把握人才的培养方向,二是利于衡量人才的基本素质,三是利于确定人才的价值取向。     

论高校设备管理的监督职能——以湖南农业大学设备管理为例

高等学校在设备管理过程中应引入监督约束及评价机制,加强对设备计划的监督,对采购招标的监督,对实验设备日常管理的监督,以进一步强化设备管理职能.     

文化模因的复制与传播——以《中国好声音》为例

以模因论为基础,以大型励志专业音乐评论节目《中国好声音——The Voice of China》的流行为例,从跨文化的视角分析模因是文化互相交流传播的重要单位及模因对选秀文化进化的影响,在被称作"选秀末世"的今天,《中国好声音》唤醒了大家对音乐的追求和感动,这是一个奇迹。探析跨文化交际中模因对文化的影响,有必要采取正确积极的态度对待民族文化与外来文化,为丰富人类文化宝库而努力。秉持着"以精英实力打造大众文化"的宗旨,不断发挥正能量,激励和鼓舞人们不断向前奋斗,相信梦想,也相信奇迹。     

大力发展农产品加工业稳步推进县域经济发展--"湘阴模式"调查研究

湘阴县依托丰富的农产品资源优势,大力发展农产品加工业,摸索出长期开拓土特产市场、滚动式开发农产品加工业、稳步型推进农业结构调整的路子。这种思路与做法被总结为"湘阴模式":县域经济的出路在于发展农产品加工业;发展农产品加工业关键在于打造品牌优势;优化经济发展环境,为发展农产品加工业提供保障。     

农业推广硕士与农学硕士教育比较研究

从培养目标、入学资格、培养方式、课程设置、学位论文、学位授予等方面对农业推广硕士与农学硕士研究生教育进行比较研究 ,提出了农业推广硕士教育应注重生源、培养质量和管理方面的问题 ,为开展农业推广硕士专业学位教育和农业推广硕士的培养提供一些建设性的意见和思路。     

“红三角”地区之郴州市的可持续发展评价研究——生态足迹法

郴州是"红三角"地区三市之一.应用 M. Wackernagel等提出的生态足迹方法,对郴州市1999,2001,2002年的生态足迹指标进行了计算,从生态足迹、生态承载力、生态赤字、万元GDP生态足迹等方面,计算得出郴州是一个主要靠耗竭自身自然资源为基础来加快其经济发展的城市,但资源利用效益逐年有提高;并提出了这一计算方法相应的政策意义.     

"职业教育"概念与功能的历史观

职业伴随着劳动分工而产生,职业教育则是近代大机器工业的产物。在不同的历史时期,人们从不同的角度观察,并对职业教育产生了不同的认识,以不同的名称表述,赋予不同的功能。"五四"时期职业教育的多元共生,反映出人们对职业教育概念、功能的不同认识,这也是中国近代职业教育向现代职业教育跨越的重要标志。     

习语翻译中的异化处理

通过探讨习语翻译中的异化处理,并结合语言实际,为习语翻译提供一些具体有效的途径,认为在翻译过程中,译者应该设法保留和传达原文特有的形象,避免以译语形象替换原语形象,从而达到"文化传真"的效果。     

中国古典人生价值论的现世向度

中国古典人生价值论具有鲜明的现世性特征。以"人兽有别"为立论基础,以"虽久不废"为价值目标,倡导泛道德的、过程化的价值评价,引导"知生事人"、"自苦为极"、"杀身成仁"的现实人生实践。     

试论孔子的学习思想

归纳总结了孔子的学习思想:学习目的是"爱仁"、"行道"、"立命",学习内容是"文、行、忠、信",学习原则是立志有恒、终身学习、愉快学习,学习方法是学问相联、学思结合、学行并重。同时,还对孔子的学习思想中关于"君子不器"、"学而优则仕"、"敏于事而慎于言"等三个方面进行了批判。批判和继承孔子的学习思想对于指导当今的学习改革具有重要的理论和现实意义。