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101.
孙光慧 《兰州学刊》2005,(1):133-134,97
我国资本市场的制度安排属于筹资市场,而成熟的市场经济国家的资本市场实行的却是投资市场的制度安排.本文分析了我国资本市场制度缺陷的成因,论述了在我国经济转轨时期,资本市场由筹资市场向投资市场发展的过程中微观基础的制度缺陷.结论是:我国资本市场低效率的根源在于我国资本市场变迁中存在的制度缺陷,制度缺陷造成资本市场运行的扭曲,使资本市场内在机制不能有效地运作.  相似文献   
102.
李旺 《兰州学刊》2005,(6):310-310,235
在计划经济年代,我国大众传播媒介在管理、运作机制上直接源于政治逻辑,按意识形态的指令实施信息资源的配置.建立市场经济体制后,市场经济的利益原则开始入主新闻传播业,信息资源在一定程度上已由市场进行自然配置,从而使现代传媒这种精神生产与物质生产出现了交叉与互渗.它越来越多地着眼于公众物质消费和精神消费需求欲望的创造,对"物"的符号意义的强调及所营造的"消费社会"的氛围.  相似文献   
103.
舟曲藏族具有其独特的民族服饰.对舟曲藏族服饰进行分类,探索其形成的具体原因,揭示舟曲藏族服饰的文化内涵,力图向世人展示舟曲藏族服饰最真实的一面.  相似文献   
104.
藏族天文历算是藏族传统文化的重要组成部分。在藏区建立学校教育体系之前,藏族天文历算的主要传承机构是藏传佛教寺院中的时轮学院,即"丁科尔扎仓",该学院在继承和发展藏族天文历算、培养历算人才方面做出了重大的贡献。其中拉卜楞寺和塔尔寺的时轮学院历史久远,堪称藏族科技教育史上的奇葩。以历史文献和实地调研相结合,概述藏族天文历算在寺院教育中的传承历史、现状以及原因等,旨在了解这一传统文化在寺院教育中的传承情况。  相似文献   
105.
中国传统法律思想始于夏商两朝所宣扬的的神权法思想以及西周时期周公旦提出的"以德配天""敬德保民""明德慎罚"等思想。春秋战国时期我国历史发展发生重大变革,出现了许多重要的学派和众多的思想家和政治家,其中儒家重视道德教化,主张先富后教、德刑结合,反对轻罪重罚、族刑诛连的思想对中国传统法律文化的形成有较大贡献。神权法思想也开始衰落,代之而起的是儒家所倡导的重民轻神的主张,发展到汉朝时期董仲舒以"天人感应"给君主至尊无上的地位和实施统治提供理论依据,使得神权法思想为随后形成的封建正统法律思想所吸收,长期起着维护封建君主专制制度的重要精神支柱作用。  相似文献   
106.
民族地区"新失业群体"问题主要表现为新生代农民工剩余劳动力转移就业问题。本文从"新失业群体"共有的一般特征分析了民族地区新生代农民工转移就业的现状、特征及途径,寻求解决之策。  相似文献   
107.
通过对临夏州社会纠纷解决机制的调研,认为民族地区的民族性决定了民族地区社会纠纷的化解应当在尊重其传统文化和习俗基础上,实现诉讼机制和非诉机制的有效衔接和联动,在重视国家法的同时吸收民族习惯法的有益成分,探索构建适合西部少数民族地区特色,相互补充、相互促进、价值渗透的多元化纠纷解决机制。  相似文献   
108.
政府投资促进机构是当前投资促进机构中最主要的组织模式之一。通过对甘肃省政府投资促进机构工作实践进行研究,了解目前甘肃省政府投资促进机构的客观现实情况,解析困扰政府投资促进机构发挥作用的问题和障碍,为进一步推动我国投资促进体系的完善、促进政府管理与服务方式的创新、实现社会经济又好又快的发展目标提供对策。  相似文献   
109.
对少数民族大学生创业行为影响因素展开研究,应从学生创业准备期入手,对有创业意识或创业准备的大学生进行调查和研究,找出影响创业行为个体意愿的因素,以此指导学生就业工作。研究学生创业的本质,就应从学生的创业心理、创业行为以及创业环境上将存在的问题转化为推动学生创业的动力,尤其是改变少数民族学生的创业观念,为民族地区争取更多的创业机会,减小创业成本,孵化更多的创业成功者。针对调查所反映的问题,在政府层面上,应加强政策引导与资金支持;在社会层面上,创造社会支持和外部环境;在学校层面上,转变学生的创业观念。  相似文献   
110.
教育投资具有显著的外溢效应,是一项于国、于家、于己都有利的经济行为。项目组通过对宁夏回族自治区灵武市400户农户的问卷调查,以经济理论为基本框架,从家庭教育投资主体出发,探讨影响少数民族地区农户家庭投资决策的因素,并且验证家庭教育投资与各因素之间的关系,极力把握其发展变化规律,并结合实情,提出具有可行性和针对性的若干建议,为解除农村家庭教育投资困境、增加教育供给、教育投资制度创新提供理论依据及现实基础。  相似文献   
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