虚拟财产继承立法构想

互联网时代孕育而生的虚拟财产为社会生活带来了新的广袤财富,也同时拷问着变革中的继承法律制度.通过对其可被继承性、请求权基础、继承效果和意义的分析能得出虚拟财产继承的一般理论基础.虚拟财产类型广泛,性质特殊.可继承虚拟财产包括网络账号、网络物品、网络货币、网络电子信息、其他网络财产等五类.类型化的构建能为虚拟财产继承划定准确的范畴,为法律规范奠定基础.继而,根据权能、隐私权、契约等因素进一步对可继承虚拟财产予以限缩,构筑虚拟财产继承的立法规范.最终,通过所有权继承和使用权继承两个路径实现虚拟财产继承法律制度的构建.     

后人类主义视域下中国科幻电影的两条路径——《流浪地球》与《疯狂的外星人》之比较

科幻电影是当今世界最重要的电影类型之一.西方学术界晚近兴起的后人类主义,与科幻电影相互建构,为理解科幻电影提供了理论视野和研究方法6随着我国电影工业化水平的提升,《流浪地球》和《疯狂的外星人》两部科幻佳作相继问世,为舶来的科幻电影"中国化"发展指出了两条路径:其一是对科幻危机的拯救提出中国方案,其二则是对西方科幻神话进行彻底的祛魅.尽管两条路径的艺术表现形式大相径庭,对科幻的理解也各不相同,然而两条路径又大抵殊途同归,都致力于促进民族电影工业的振兴和探索"中国式"的科幻电影和科幻文化.     

曲折中前行——作为政治策略的"孤岛"时期古装片

上海"孤岛"作为民族主义与殖民主义夹缝中的灰色地带,一直以来都被冠以了一种特殊而又暧昧的身份标识,对于彼时彼地的电影生产与传播而言,更是一道令人称奇的风景.作为一种政治策略,"孤岛"时期古装片以一种隐晦的方式将民族主义精神巧妙地融入文本内核中借古喻今以抒发爱国精神.这种文本实践方式依托于"孤岛"特殊的文化气候,是在商业与政治的合力下生发的,并且由于政治、阶级和身份的差异使得包括"左翼"知识分子、"孤岛"影人以及电影商人在内的古装片生产群体在表述这一政治策略时有着些许价值判断上的偏差,但最终这种多方合力下的政治策略成功地在电影叙事中建构起民族主体性,由此形成了一种"想象的虚构".     

理论的跨界:"党的文艺战士"冯乃超的电影观念考索

冯乃超是中共早期革命文艺实践工作的主要参与者,但学界历来对冯乃超的研究只专注于其文学上的造诣,却忽略了他对于电影的相关论述.事实上,冯乃超的电影观念与其无产阶级文艺实践有着本质性关联,其倡导的"革命文学"论将文艺视作思想武器,为20世纪30年代左翼电影运动提供了理论指导.在强调电影社会功能的同时,冯乃超提出了通过"朴素性"表演建构真实生活的现实主义电影创作路径.在对电影本体的认识上,冯乃超还立足于马克思主义文艺观,分别对有声电影、电影的特性及电影剧作进行了理论阐释.     

独生与非独生子女心理健康变迁的差异——一项横断历史研究

对1995至2017年间319篇采用症状自评量表（SCL-90）的研究进行横断历史元分析，考察547 259名独生子女与非独生子女心理健康随年代的变化趋势以及亚群体间差异。结果表明：（1）独生子女与非独生子女各有8个SCL-90因子均值与年代显著负相关，独生子女8个因子均值下降0.25~0.59个标准差，非独生子女8个因子均值下降0.29~0.6个标准差，独生子女与非独生子女心理健康水平在23年间均呈现小幅度改善的趋势。（2）独生子的心理健康水平改善最全面，其后依次是非独生子、独生女与非独生女。（3）独生子女与非独生子女成年人的心理健康水平均有提升，两类青少年的心理健康水平无显著变化。（4）普通元分析结果表明，独生子的心理健康水平最高，独生子女青少年的心理健康水平优于非独生子女青少年。     

近三十年国民心理健康变迁的横断历史研究

运用横断历史研究方法对7 554组采用症状自评量表（SCL-90）获取的数据进行分析，以考察1986至2017年间四百多万名被试心理健康水平随年代变化趋势以及群体间差异。结果表明：（1）近三十年来国民心理健康水平总体呈现缓慢向好趋势；（2）男女两性、四大地区国民心理健康水平均有所提升，男性、中西部民众的改善更为全面有力，军人与大学生心理健康水平显著改善，医护人员呈现下降倾向，老年人、教师、中小学生与警察无显著变化；（3）男女两性心理健康水平差异不显著，1986至2005年间，中西部地区民众心理健康水平低于东北地区民众，西部地区民众低于东部地区民众，2006至2017年间地区差异消失，老年人心理健康水平最佳，其次是军人、大学生、医护人员，再次是中小学生、警察与教师。