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21.
大卫·莫利在文章中讨论了这样一个问题,即媒介从来都不去描绘已有的空间,而是给人们制造一种空间,那么,这个依靠媒介技术建构起来的空间对人们的影响是怎样的呢?莫利以"家"为讨论基点,分析了新媒介对人们的异化过程,通过分析媒介如何为人们建构家的意义,他系统分析了媒介的渐进归化过程,并以"聪明屋"为个案,揭示出数字化时代的社会问题,即媒介重置了公共领域与私人空间、全球化与本土化的疆界,媒介归化最终导致人们空间错位。  相似文献   
22.
当前中国大众文化的研究主要是对单个文本或单个类型的纵深挖掘,欠缺整体认知的高度和广度,在全面研究时可以基于当下时空进行不同类型的划分。当前划分中需要直面“大众文化”的界定困难和如何确定划分的准则。但分类只是凝固了时间、划定了空间的权宜之计,不可绝对化。  相似文献   
23.
当电视节目进广告之后,许多观众就会马上转台,不知道是现在的人都开始厌倦了电视广告,还是因为现在的科技进步,广告太过于泛滥;现在广告营销方式越来越多元,有创意令人印象深刻的广告更到处都是,人们接触广告的方式也越来越多,可以从很多地方如报章杂志、电视、网络、手机;如今,科技信息以新技术破坏式的创新,融合更多新媒体的服务,在这个兵荒马乱的消费时代,选择一个有效率并且可以带给企业更好的获利的广告营销,是非常重要的,本篇文章要探讨的就是,青黄不接的新旧媒体,到底他们的广告差异有那些?并且要如何选择适当的营销手法置于正确的商品上呢?  相似文献   
24.
中国梦的提出,在心理认知和社会行为层面都影响着年轻群体的意识行为。而当代青年的成长成才与实现中国梦的两个百年目标合拍共振,这就要求他们以高度的历史责任感主动担当起实现中国梦的神圣使命。本文将深入江苏年轻群(包括大学生、孤幼儿及职业青年),了解他们对于中国梦的理解、对自身梦想的信念及对中国梦与自身梦关系的看法,分析探讨年轻草根的中国梦指数。  相似文献   
25.
国民形象是国家形象的重要组成部分,对国民形象的不良印象势必会影响国家的整体形象。本课题小组从在华留学生为研究对象。通过问卷调查了解这些对中国有着更深了解的外国人是如何看到真正的中国人的,试图了解影响中国国民形象的因素主要是哪些,而现如今中国国民形象的突出问题又是什么;中国该如何在国际社会中树立更好的形象。  相似文献   
26.
中关粉丝群在同时观看<绯闻少女>时,对剧中代际冲突、情爱冲突、阶层冲突中展现的青年亚文化内容的解读却存在巨大差异,美国粉丝表现出比较充分的认同,中国粉丝则更多地是将其作为一个"他者",建构了自身的文化归属.其根本原因在于不同的社会在文化传统和价值取向方面的差异,包括个人价值、家庭伦理、自由精神、社会公正等诸多方面.如此的差异在基于新媒介的跨文化交流中得到暴露的同时也得到理解,从而为相互借鉴、融合、修正提供了广阔的可能性.  相似文献   
27.
记者"新闻民工"角色认知的出现,把记者作为"劳工"的本质从后台拉到了前台,使新闻生产过程的劳动控制特征展现出来。文章借助劳动过程理论,在对5位记者进行深度访谈的基础上发现,在新闻生产的过程中,媒体运用"弹性雇佣制度"、"绩效考核制度"和"传播技术手段"对记者的劳动进行控制,使生产新闻异化为记者的谋生手段,进而导致记者形成一种"打工"心态。在这种心态的操纵下,生存理性和经济利益的实践逻辑开始凌驾于记者的新闻专业主义理念之上,新闻的公共物品属性也逐渐让位于商品性。在"强国家-弱社会"的政治结构和传媒市场化的经济格局的共同挤压下,记者的抗争意识始终未能凝聚成一种"共识",只是局部和碎片化地出现在对新闻专业主义的解构和重构中。伴随着劳动控制的过程,记者已经被体制逐渐规训,并服膺于"新闻民工"的角色认知。  相似文献   
28.
在传统软件(如MS Word)中有批注功能,阅读者可以把自己的想法、学习心得等以批注的形式留在文档里.而以Diig0为代表的社会化批注技术则是将传统批注应用到了互联网上,这在网络阅读量不断增加的今天是个相当好的创意,非但如此,因为互联网的存在,使得你的批注可以和你的朋友共享,剐人同时还可以参加讨论.这在教育技术、网络社区领域都有很大发挥空间.但是现在社会化批注的发展还处于初级阶段,很多方面尚不完善,这使得其应用范围受到限制.因此在web2.0环境下社会软件和社会化批注的发展现状,相关理论基础等值得关注.  相似文献   
29.
在今日的城市文化热中,人们多将目光对准上海、北京,但对苏州这样一个曾经是中国经济最发达、文化最繁荣的历史名城没有给予太多关注。进入现代社会之后,苏州经历了哪些变化?电影电视等大众传媒如何叙述和展现它?为何不同时期、不同题材的影视媒介关于苏州形象的视觉再现,经常有一种浓厚的"怀旧色彩"?这些议题值得关注。本文试图对《小城之春》、《游园惊梦》、《橘子红了》和《凤穿牡丹》等影视媒介加以考察,探讨它们如何在传统与现代交织的社会语境中建构一套"怀旧诗学",并分析此"怀旧诗学"所包含的内容,及其如何随着时代变化而变动。  相似文献   
30.
形象宣传片作为一种视觉说服,核心是影像话语和叙事策略的选择,其制作与传播应该摒弃话语思考中的抽象思维惯性、话语传递中的宣教思维惯性、话语选择中的影像思维惯性,从影像叙事的表现蒙太奇策略转换到以讲故事为核心的叙事蒙太奇策略,让影像人物变得更为真实,让影像叙事从诉诸理性转变为诉诸感性,让叙事姿态从主观变为客观,进而增强形象宣传片的愉悦感和认同感.  相似文献   
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