排序方式： 共有929条查询结果，搜索用时 890 毫秒
31.
陈梦熊 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2016,33(6):119-124
在中国现代文论建设中,“失语”现象时有发生,却不是主体;更为主流的是中西文论在遵循精神契合性、民族性、传统性基础上的“得语”。在20世纪的杜甫研究中,“人民性”“现实主义”“民胞物与”等概念的提出,显示出中国文论强大的生命力,是“得语”的明证。疗治“失语症”应该尊重中国文论建设基本规律的前提下,准确认清古代文论在当代社会的文化定位,以及它在经历百年现代化历史进程之后的社会属性,较少掺杂民族主义情感,代之以学理性的分析,重新评估中国现当代文学的创作实际。 相似文献
32.
余云华 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2007,24(1):151-154
定都重庆的巴国兴于禹夏时期而毁祀于秦惠王,享国1700年.巴部族共奉白虎图腾,立国之初当是有夏属国.入周后巴国臣服姬周,周季在南楚北秦两大霸主挤压下,公元前316年走到尽头.此前,虎巴文化源头仅见于神话,让人感到扑朔迷离.运用新近出土的考古资料并兼采民间神话,整合解读相关文献,昭示巴国由鄂入渝的秘踪. 相似文献
33.
代迅 《西南大学学报(社会科学版)》2007,33(5)
新批评是现代英语学界文学研究中影响最大的一个理论流派,持续时间也最长.但是新批评对中国文论界的影响始终不大.英美新批评与作为中国现代主流文论的马克思主义文论,在意识形态上存在着难以逾越的鸿沟,在艺术理论上也有着鲜明的异质性.中国古代文论带有强烈的印象式批评特点,而新批评则带有强烈的形式主义和科学主义倾向,尽管新批评与中国古代文艺思想之间也有着某种程度上的相通之处,但是两者之间这些强烈和根本的异质性,决定了新批评在中国始终处于边缘化的境遇. 相似文献
34.
王本朝 《西南大学学报(社会科学版)》2007,33(1):148-153
在中国当代文学对读者的设计、利用和想象的层面上,当代文学读者在理论上被置于一个有决定权的地位,但实际上却处于被给予和被利用的存在状态,成为一种想象性的文学力量.由于文学功能和作用的被设定,文学的价值取向也被规定下来,文学阅读变成了文学教育,文学读者成了一个虚构的符号,读者的需要成为一种政策预设,成为政治意识形态想象和设计的产物.由于文学阅读的统一,文学感受的一致,最终会带来文学创作的趋同化,形成文学生产的循环和等质现象. 相似文献
35.
郝敬 《西南大学学报(社会科学版)》2007,33(6):208
近年来,奇幻文学蓬勃兴起,铺陈了一个匪夷所思的奇幻世界.在此背景下,作为"年选"系列之一,长江文艺出版社于2007年推出了韩云波主编的《2006年中国奇幻文学精选》(以下简称《精选》),通读这部57万余字的选集,可以看到中国奇幻文学正在进入一个由量变到质变的过程. 相似文献
36.
37.
罗兰·巴尔特在《神话学》采用的方法不再限于马克思主义的意识形态批判,而是初步尝试运用索绪尔的语言学理论。他在其中针对不同的阐释对象往往游走于社会学批评和符号学分析之间,这种双重理论架构一方面以所谓大众文化的语言工具作为意识形态批评,另一方面则从符号语义学上来分析这套语言的结构,从而达到"去神秘化"效果。 相似文献
38.
39.
《青春岁月：学术版》2014,(9)
红娘和春香分别是《西厢记》和《牡丹亭》中的侍女形象,二者都在剧中主人公自我意识崛起和追求爱情的道路上起着重要的作用,并推动着全剧故事情节和人物形象的发展,有一定的共通性。然而,红娘和春香又于个性、学识、思想等方面存在着具体差异,再加上具体剧作家赋予的创作意蕴,二者的存在价值也存在着具体的不同。 相似文献
40.
受重庆市市长薄熙来同志委托,重庆市妇联和西南大学联合承担了《重庆市女性特质及素质调查》(2009)的调研工作,借由此次调研的机会,我们将重庆市高校女生(本研究包含本专科生和硕博研究生)在民族意识和文化价值观方面的相关数据 相似文献