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91.
马启民 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2003,56(3):351-355
新民主主义文化纲领的最早提出者是党的理论家张闻天。其后,毛泽东给以科学的定位,从而使党的文化纲领正式确立。党的文化纲领经历了一个从四维性到三维性再到四维性的历史变化。 相似文献
92.
93.
段建军 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2008,38(3):32-36
真正的散文应该是一种"有意思"的艺术,散文的"意思"就在于为凡人的生存探寻尺度,让凡人的生存具有意义和价值,让凡人觉得自己的人生值得一过.20世纪90年代以来的中国当代散文在这方面作了有益的探索,值得进行认真总结. 相似文献
94.
因特网的应用、电子商务的发展极大地改变了传统会计的环境.网络时代的会计,无论是在理论方面还是在实务方面都面临着诸多挑战.重构会计基本理论和进行会计制度、会计实务创新是当前会计工作必须认真研究的问题. 相似文献
95.
伴随着我国高等教育国际化发展趋势,外籍教师(以下简称为:外教)已经成为我国高校外语教学师资队伍中的重要组成部分。本文通过对选聘外教、签订合同、岗前培训、教学管理、交流沟通、档案管理等六个方面进行深入思考,从政策与实践相结合的角度分析并探讨了强化和规范外教的聘请与管理工作。作者指出,对外教的科学化、规范化、人性化管理有助于提高外教聘用效益,进而达到提升外教资源聘用效益的目的。 相似文献
96.
王晖 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2008,28(1):42-46
古文献中有两个不同的稷神:一个是炎姜部落烈山氏后稷柱,另一个才是姬周先祖后稷弃,二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区,这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地湾等遗址,作为粟黍类农作物正适合在这片土壤条件优越而环境条件良好的区域中生长,在这个新石器时期的大暖期,农业生产率先在黄土高原发展起来,并被称之为“神农氏”。从古史传说的炎帝到虞舜时代,炎姜部落世世代代担任农官“后稷”,并以炎帝烈山氏后裔柱作为农神来祭祀。不窑便“弃稷不务”,并窜于戎狄之间,以至于周先祖失其代数。夏后期“弃稷不务”的原因,是夏代气候恶化造成的。到夏代末年,先周公刘至古公的农业再次兴盛,后稷弃又再次受到商人尊祀。 相似文献
97.
98.
阿尔奇安和德姆塞茨(1972)从团队生产引发的“计量难题”及其解决机制的角度来解释企业的性质。本文在概述该企业理论的概念框架的基础上,指出了该理论存在的一个缺陷,即它忽视了企业的监督者-剩余索取者和其他成员之间的利益冲突及其解决机制。 相似文献
99.
从世界平面发展史谈现代平面设计的民族化和国际化 总被引:4,自引:0,他引:4
随着市场经济的逐步发展 ,平面设计的国际化趋势日益凸显。在这过程中 ,平面设计又因国际化而出现了趋同化 ,其原因就在于忽略了平面设计本身的民族化特点。本文从世界平面设计的发展史角度论述了平面设计初期的民族化特点 ,以及在日益发展的国际化过程中 ,仍具有民族化特点 相似文献
100.