论社会主义和谐文化建设中的道德建设

从广义上讲,社会主义和谐社会是一个文化和谐的社会.社会主义和谐文化建设需要社会主义道德建设的支持.从社会主义和谐社会的基本特征看,公平正义、诚信友爱是社会主义道德建设的重要内容;民主法治、充满活力、安定有序是社会主义道德建设的目标诉求;人与自然和谐是特殊的人与人的道德关系.     

马克思主义在陕北的早期传播及其党团组织的建立

陕北是中华民族的发祥地之一,曾孕育了古老的东方文明。近现代以来,尤其在中国新民主主义革命时期,陕北更是占据着显赫的位置。这一地区,人口流动频繁,异族、外地移民不断迁入,各种思想、文化不断交流、融合,加之又有重视教育的优良传统,所有这些都在客观上为马克思主义的传播提供了前提和条件。五四新文化运动爆发后,马克思主义思想迅速向陕北各地传播,一批初步具有共产主义思想的先进分子逐步成长起来,并在各地建立党团组织。     

延安整风运动与马克思主义中国化

延安整风运动是继五四运动之后又一次重要的思想解放运动，冲破了党内长期以来存在的教条主义束缚，提高了全党马克思主义的理论水平，树立起正确的思想路线，使马克思主义普遍原理更好地同中国具体实际相结合。这一创造性的结合不仅是中国共产党领导中国革命事业继续前进的现实需要，更是将马克思主义活的灵魂运用到中国，推进马克思主义中国化历史进程中的有力武器。延安整风运动开创了马克思主义中国化的新境界，为新时期不断地推进党的理论创新提供了行动指南。     

丁玲与延安文艺

对于丁玲来说,生命的辉煌与劫难都与延安文艺时代密不可分,延安文艺时代成就了丁玲,也为其以后的劫难埋下了伏笔。通过丁玲与延安文艺的建构、碰撞、融合关系的梳理,不难看出丁玲为延安文艺的建构、发展做出了重大贡献,但同时由于丁玲自身个性主义与政治意识的纠结也在无意间对延安文艺的一体化发展带来了一定程度的阻滞。     

论提高国家文化软实力

中国有着重视软实力的悠久传统。软实力概念由美国著名政治学家约瑟夫·奈于20世纪90年代提出以来，其内涵获得不断的丰富和发展，可以从宏观特指、泛指三个层次把握其含义。文化软实力具有系统性、独立性、依附性、特殊性、普世性、潜规律、内生性、外生性、联系性、共生性等特征，面对发展文化软实力的严峻形势和繁重任务，要通过实施信仰战略、品牌战略、创新战略、国家战略、区域战略、国际战略、基础战略、普及战略和市场战略打造和提升中国的文化软实力。     

和谐农村建设视角下的陕北农村教育发展策略

陕北农村教育中教学内容与农村发展需要脱节、结构不当和质量低劣等问题,严重制约着农村经济的持续快速发展.通过政府提供教育经费、构建现代信息技术平台、加强师资建设、改革教育课程、发展职业技术教育等措施,实现陕北农村教育的多元化发展;并加强农村教育研究,为农村社会和教育等方面的发展提供理论支持和良性发展模式,可以保障陕北农村经济的持续快速发展,促进和谐农村与和谐社会的建设.     

延安时期的中国古代史研究

延安时期的中国古代史研究在是在相对稳定的政治环境和较为自由的学术氛围下进行的。当时学者坚持以唯物史观为指导,采用了丰富多样的历史研究手段,在立足史料,实事求是的基础上,对中国古代史上一些重大历史问题,从理论高度进行了系统的分析。其研究成果曾产生了重要的影响。但由于过分强调史学研究为现实服务,因而其科学性便受到损害,甚至在个别问题上出现了非历史主义的倾向。     

现行劳动教养存在的问题及解决对策

现行劳动教养存在如下问题：一是缺乏法律依据；二是作为一种行政强制措施名不符实，造成事实上适用法律上的不平等；三是审批机关职能不当，导致执法上的随意性；四是劳劝教养规范的不统一和司法解释的多元化，造成执法上的困难和不平衡。应完善有中国特色的劳动教养制度，制定一部《中华人民共和国劳动教养法》，该法应对如下主要内容予以进一步明确并确定：一是明确劳动教养性质；二是规定劳动对象与地域范围；三是决定劳教执法主体，确定制约程序。     

中国古代几种文学阐释模式

由于文学语言的特殊性以及艺术文本与作者关系的非直接性,对同一审美客体或阐释对象,不同的读者是“仁者见仁,智者见智”。从戏剧《牡丹亭》中三位人物对《诗经》卷首的《关雎》的解读,可以总结中国古代大致有三种文学批评方法或阐释模式:“教化”模式、“会意”模式和“断章取义”模式。对此进行分析,对如何做一个现代的理想读者,如何把握文学批评或阐释的规则,有不可忽视的现实指导意义。     

江泽民对人的全面发展理论的创新

党的第三代领导人江泽民同志根据党在新的历史时期的情况,对人的全面发展理论进行了深刻的论述,做出了创新性的贡献。他首次把人的全面发展作为一种现实目标提出,并指明了人的全面发展的现实可能性、现阶段的发展重点以及人的全面发展的现实途径。