20世纪以来的自然美问题研究

自然美是美学的一个经典范畴与基础课题。自20世纪初与美学学科一起由西方传入中国起,自然美问题便与百余年的中国现代美学史结伴而行,甚至成为备受关注的学术热点。20世纪以来中国的自然美问题研究大致经历了20世纪前半叶的起步阶段、50-60年代的本质论阶段、70年代后期到90年代的实践论阶段和新世纪以来的生态论阶段四个时期。尽管自然美在国内美学研究中是一个相当受重视的美学论题,也取得了不少重要的研究成果,但仍存在一些值得反思的问题。一是对自然美概念缺乏合乎逻辑的界定,从而影响了整个自然美问题研究的学理严密性,二是针对自然美范畴本身的观念史、问题史的系统而深入的研究不多,三是关于自然美的一般理论性研究问题意识不强,一门研究自然审美活动的美学分支学科——自然美学之建立尚待时日。     

网络文化对未成年人思想品德影响的成因探析

网络文化对未成年人思想品德的养成具有双重影响,究其原因,主要在于三个方面:从网络文化的特点看,网络文化丰富多彩,形式新颖,良莠不齐,难以驾驭;从未成年人自身看,他们正处于成长发育期,好奇心、模仿力和自我意识较强,但认知能力较差;从网络文化的社会环境看,社会、家长和教师对未成年人的引导保护不到位.研究和探索网络文化对未成年人思想品德影响的成因,有助于增强未成年人思想道德教育的针对性和实效性.     

对毛泽东思想几个理论问题的思考

文章根据马克思主义的认识论和毛泽东的实践观 ,分析了毛泽东思想理论来源与理论产生根源的区别、毛泽东思想的发展与中国革命和建设实践的关系以及毛泽东思想重要概念与基本原理的关系等问题 ,阐明了毛泽东思想的基本观点     

刘少奇对马克思主义中国化的贡献

马克思主义中国化是中国革命与建设实践发展的必然选择,也是中国社会进步的客观要求。纵观刘少奇的一生和他对马克思主义中国化的研究,主要有四大贡献:一是对马克思主义中国化的革命斗争策略的贡献;二是对马克思主义中国化建党理论的阐发;三是对马克思主义中国化的第一次飞跃理论成果的系统总结;四是对马克思主义中国化中发展问题的探索。     

美学的家园

美学的本源在于人与天地万物一体的人类学本体论 ,这一特点在西方现代形态的美学发展中日益彰显 ,在中国古代丰富的美学思想中体现得最为充分。而要接通这种本源之思就在于要实行“现象学的悬置”和开放坦荡无私的审美心胸     

解决冗员成本难题的探讨

冗员问题一直是国有企业改革的难点。本文从制度变迁的角度对经济体制改革以来我国解决冗员问题的措施 ,尤其“下岗”进行了全新的分析。认为冗员的解决过程就是劳动就业制度变迁过程 ,冗员问题一直难以解决的根源在于没有找到一个合理、有效的劳动就业制度变迁成本来源 ,并指出划拨部分国有资产作为劳动就业制度变迁成本具有合理性和可行性     

仪器分析实验教学的探索与改革

结合仪器分析教学的实践,针对教学中存在的问题,对仪器分析实验教学进行了探索和改革,从教学内容、教学方法、成绩评定等方面进行了调整,有效提高了实验教学效果。     

清前期新疆民族分布格局的演变与民族政策的制定

清朝建立以后即与新疆地区的各个民族建立了联系,经过康熙、雍正、乾隆三朝终于平定了准噶尔,统一了天山南北,制定并实施了一系列行之有效的民族政策,从而促进了内地与新疆、新疆南北两路之间民族的迁徙与流动。在此过程中,清初新疆“南回北准”的民族分布格局发生了根本的变化,并逐渐形成了各民族交错杂居、相对隔绝的分布特点;与这一变化相对应,清政府在新疆的民族政策也做了适当的调整,其影响及于近代。     

论文化生态视野下少数民族传统音乐的传承及发展

少数民族传统音乐是特定文化生态系统中的重要组成部分。在全球化背景下,少数民族传统音乐的传承受到了其文化生态改变的冲击。实现少数民族传统音乐文化的可持续发展,必须坚持文化生态学的观点,从整体上建立一套完善而又行之有效的保护措施。     

旅游开发对土族非物质文化遗产保护的影响——以互助土族自治县小庄村、大庄村为例

本文以互助土族自治县小庄村、大庄村为个案,就旅游开发中如何进一步保护少数民族非物质文化遗产问题进行了深入探讨。