邓小平列宁社会发展代价思想及其启示

邓小平和列宁对社会发展代价问题都有深刻地认识.他们都肯定了社会发展代价存在的客观性,都采取了科学的态度对待不同类型的发展代价,在实践中也都探索出了多种减轻发展代价的有效途径.邓小平结合时代特点和具体国情,在避免和控制社会发展代价的政治保障、战略、方法、检验标准、发展基础等方面丰富和发展了列宁社会发展代价思想.研究两人的社会发展代价思想对认识和处理当前社会发展代价问题具有重要启示意义.     

家庭数码设备使用与幼儿社会情感能力关系的研究

数字化时代,数码设备已融入幼儿生活的方方面面。为探究幼儿家庭数码设备拥有及使用情况,分析其与幼儿社会情感能力之间的关系,采用《幼儿家庭数码设备使用经验调查问卷》《中国幼儿社会情绪能力量表（CICSEC）》,对随机抽样的5省份2591个家庭中的3-6岁幼儿家长进行调查。结果表明：幼儿首次使用数码设备的年龄、平均每天使用时间、父母监督类型、使用数码设备后的讨论情况等方面的差异对其社会情感能力总体发展以及认知控制、情感表达、情绪调节、共情和亲社会行为各维度均有显著性影响。教育建议：重构家庭数码生态,教育行政部门制定科普指南、加强幼儿数字化资源库建设,幼儿园实施家园共育,社区有效参与,构建“家—政—园—社”四级协同育人机制,满足幼儿个性化发展需求,助力幼儿健康成长。     

近十年幼儿园男教师研究综述——基于中国知网（2006年-2016年）文献

本文收集了2006—2016年近十年关于幼儿园男教师的研究文献，力图对近十年来“幼儿园男教师”的研究做一个系统、全面的文献综述。本文从男幼师职前的培养系统，入职后的生存状态、管理方式以及职后培养发展情况以及离职、流失三大方面进行分析，总结出当前国内关于幼儿园男教师的研究存在研究内容失衡等问题,并在此基础上提出今后关于幼儿园男教师研究的几个可能性方向。     

小学课堂教学中情感教育现状与实施对策研究

目前我国小学课堂教学中普遍存在着“情感教育缺失”的现象。情感教育缺失严重影响小学生身心发展。本文列举了情感教育缺失的现状表现，包括：忽视学习内容的情感教育价值;知情教育不统一，情感教育形同虚设;忽略课堂创生的情感教育素材等，并提出情感教育的实施对策，包括：更新教育理念，践行三维目标体系;加强小学教师教育培训;发挥小学生的主体地位，教育面向全体小学生;适度渲染情感教育素材，鼓励学生情感的合理表达;广泛应用多元情感教育方式等。希望为小学教师实施情感教育提供一些具体可行的对策方法，促进小学生的情感发展。     

中国共产党与黄埔军校

国共两党在第一次国内革命战争时期创办的黄埔军校在中国军事发展史上占有重要的地位,在黄埔军校的建立、完善和发展时期,中国共产党起了重要作用,同时,通过创办黄埔军校也为我党在大革命失败后创建自己的军队准备了条件.     

宋代咏史怀古诗百年研究综述

宋代咏史怀古诗的百年研究历程大致经过了三个阶段,即二十世纪初至建国前的发轫期,多点评注解、个案分析;建国后至八十年代的发展期,注重赏析与议论之结合;二十世纪九十年代以来的兴盛期,个案分析与宏观研究并重。新时期以来,对宋代咏史怀古诗的研究热度还在持续升温,然缺陷和不足亦非常明显。     

从场有哲学“根身性相学”看《老子》的“道”论

场有哲学体系中有两个重要的概念即“相对相关性”和以此为方法的“根身性相学”。“相对相关性”是场有哲学的场性,非实体主义是其基本的特征;“根身性相学”是“泰古人自我反省其根身（肉体形躯）生长变化的基本情状和性相的学问”,人的意义世界正是通过其“形上姿态”得以开显的。“道”是“无相的实有”,是人类经验的原始混沌,从足、从首,故“道”的原始意义是会直立行走、会说话、会思想的人。道体是有与无、蕴与徼一体之两面;有无、蕴徼、始德和元德等,都是超切的关系。从上述关系和特征切入,“道”与“无”“有”、“道”与“一”、“道”与“德”等关系及诸多命题都可以得到比较合理的解释。从这些方面把握老子的道论,不仅能重新认识和发现老子,且能更准确地把握中国哲学不同于西方哲学的特点。     

完备格值Zadeh型函数

当L为完备格时，定义了L－值Zadeh型函数和广义序同态概念。讨论了L－值Zadeh型函数的性质及其与序同态的关系。     

5—7世纪高昌地区的食物品种

高昌地处丝绸之路要冲,是连接中国内地与中亚、西亚乃至欧洲的桥梁,其食物品种是中西文化交流的产物,又融合有当时西北少数民族的饮食生活内容,既有对中国传统文化的继承,又有自己的独特性.