黄遵宪的女性观及“男女同权论”

黄遵宪是生活在从古代传统社会向近代社会转型的过渡时期,是近代中国第一批跨出" 天朝上国"大门、走向世界的代表人物之一.他从中外两重天中看到西方法治国家中男女平等,反观中国却是男尊女卑、女子"绝无半点人权", 于是首倡"男女同权论".这是近代中国妇女解放运动的先声.     

数字财产可继承性问题研究

数字财产是自然人留存于网络空间或移动终端设备中、具备金钱价值的数字资源，理应依法继承。不含金钱价值的数字资源不具备可继承性。遗属为尽虔、尽孝思而享有的亲属利益，应适用人格权法加以保护。数字财产继承面临的阻碍有二：一是网络平台实际剥夺用户的数字财产所有权；二是用户及其通信伙伴的隐私利益需受保护。平台排除用户数字财产所有权的格式条款，因不符合程序正义而未订入，因显失公平而无效。允许内含隐私的数字财产继承，会损及死者及其通信伙伴之人格尊严与精神自由，故内含隐私的数字财产，在未有死者及其通信伙伴同意继承的明示授意下，不得继承。     

唯物史观的发展路径与当代价值——唯物史观两种范式的比较研究

"关于社会(历史)发展一般规律的科学"和"关于现实的人及其历史发展的科学",作为对唯物史观的两种表述,分别内含着唯物史观研究的规律范式和实践范式。规律范式侧重于科学地解释社会历史,体现了对旧历史观超越的本质,但也存在着一定的局限。实践范式蕴涵着规律范式,体现了合规律性与合目的性、科学认识与价值取向的统一。确立实践范式,有助于回应唯物史观所面临的挑战,凸显唯物史观的当代性和当代价值。     

论中国特色社会主义民主政治的基本特点

坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,是中国特色社会主义民主政治的基本特征,是社会主义民主政治的优势所在,是继续推进政治体制改革和加强政治文明建设应当遵循的基本方针,也是我国社会主义政治文明区别于资本主义政治文明的本质特征。     

近四年来关于思想政治教育方法创新的综述

随着社会改革和发展的不断推进，思想政治教育方法的创新面临着一系列前所未有的新情况、新问题。面对新的形势和任务，理论界围绕思想政治教育方法的创新问题，展开了深入探索和研究。本文就思想政治教育方法创新的必要性、原则、及途径这些问题作一综述。     

契约自由与社会公正的冲突和平衡 --我国合同法中契约自由原则的勃勃生机

通过对"契约自由"的历史发展的介绍,以及对"契约自由"的内涵界定和对"契约自由"与"社会公正"关系的理论分析,立足我国基本国情,明确了"中国合同法的发展与西方市场发达国家相比有着强烈的反差",提出了"契约自由是我国合同法的核心与灵魂,社会公正不能否定或取代契约自由"观点,并在此基础上,结合我国立法和司法实践,对我国合同法的进一步完善,提供了几条合理化建议.     

人类思维方式与法体系的同步演进——兼论经济法学的主观基础

人类的思维方式的发展经历了古代朴素整体观的综合思维、近现代还原论的分析思维和当代辩证的系统思维三个阶段;与此同步,法的发展也经历了古代诸法一体、近代一体诸法的解体及部门法分立发展以及近现代、当代经济法等社会法的产生和发展阶段。经济法是人们自觉不自觉运用系统思维的必然结果,经济法学的研究必须使用辩证系统观。     

当代封建政治意识的反思——关于封建宗法观念对当代政治文明建设的影响及对策

宗法制在中国已存在两千多年,其宗法观念已根深蒂固并严重阻碍了当代政治文明的建设,肃清封建宗法观念对我国当代政治文明的建设有重要的现实意义。从阐述宗法制的产生、历史演变及对传统政治的影响出发,分析了封建宗法观念对当代政治文明建设的影响,并从经济建设、更新政治观念、制度建设及依法治国四个方面对如何肃清封建宗法观念问题进行了初步探讨。     

再论延安整风的经验教训

延安整风具有深远的历史意义和影响。它为党的建设积累了宝贵的经验 ,即充分的组织准备和理论准备 ,用学习教育的方式解决党内思想分歧等。延安整风中大力提倡和兴起的调查研究的工作方法 ,对党的建设更有着重大的意义。但是延安整风也出现了一些偏差 ,如“抢救失足者运动”中打击面过宽的问题以及没有解决如何正确对待知识分子的问题 ,在今后的党的建设中尚需继续探讨与研究     

论析中亚的战略资源价值及其对中国的战略意义——以国际政治的视角

中亚拥有丰富的战略资源,多国势力在此利益交错。该地区资源的开发与争夺同国际政治局势紧密相联。如何最大限度开发本国的战略资源价值,从而为本国谋求最大利益,是中亚必须解决的关键课题。与此同时,中亚的战略资源对中国在能源安全、地缘政治以及维护国家统一等方面也有着重要的战略意义。