儒学常道与未来儒学发展

中华民族的伟大复兴,一定离不开孔子儒学的精神滋养。然现代新儒家将儒学的现代复兴引向重在择发儒学的宗教性、终极关怀上来,这些问题纯属西方基督教特有的经过末日审判来世能否进入天国的范畴,与中国原始儒家所需要的现实情感关怀格格不入。新儒家以一种超常识、超思辨"智的直觉"去体悟"仁心与生生天道"(刘述先),或心体性体(牟宗三),或本体(成中英)等。这种道体不是原始儒家的本怀,也不是未来儒家需要的东西。原始儒家有道体,其道体是具有康德理性般存在的普遍性与必然性,但却根植于每个人的情感及其家庭的伦理之中,是积久涵养之工夫,非如有另一物般之实体的存在。儒学是个情感问题,亦绝非仅人生价值取向问题。     

兵团人口发展及适度人口研究

该文从人口增长变动、人口结构变动方面,对兵团人口发展状况进行分析,认为兵团人口增长缓慢,人口性别比偏高。采用朱宝树先生基于可持续发展理论提出的P-R-E模型,对兵团适度人口进行研究,提出兵团应以适度人口为目标,大力发展经济,提高经济对人口的承载水平;走"资源节约型,环境友好型"的发展道路,节约资源,提高资源的利用效率;大力开发人力资源,提高人口受教育水平。     

试析《回疆则例》的编纂与修订

清朝统一新疆后,在尊重当地民族风俗习惯的基础上,制定了较为符合新疆地区的统治政策.《回疆则例》是一部针对新疆地区民族宗教特点而制定的法典.嘉庆十九年(1814)编纂完成,并规定每10年一修.但它的第一次修纂因为“西陲不靖”而延误,至道光十三年(1833)进行第二次修纂,针对在新疆地区出现的社会问题,此次修纂的内容较多,范围更广.本文拟对《回疆则例》的编纂与修订的背景原因进行追溯和分析,以利于深入理解《回疆则例》及其意义.     

国家认同、法治与爱国主义:和谐民族关系的实现路径

和谐民族关系是一个多民族国家衡量社会稳定的标尺,也是多民族国家的最高价值追求。民族关系和谐的实现,离不开国家认同和民族认同的有效整合。笔者从国家认同、法治与爱国主义的关系切入,分国家认同、法治和爱国主义与民族和谐的逻辑关系,据此提出和谐民族关系具体实现路径。     

辟以运翕 翕以显辟——谈熊十力的体用一如哲学

熊十力是现代新儒家的开宗大师,其体用论哲学影响海内外。哲学上的本体言语道断。熊十力从切己自反入手,准确地把握住了宇宙大生命之体。他匠心独运,立于传统,却超越先哲;佛家的一切皆空、道家的无何有之乡、西洋的心物二元论等哲学,熊先生则一转为儒家的触处皆真、满街是圣人的体用不二哲学。读熊氏哲学能引发人一种向上的精神力、民族自信心及民族自豪感。哲学是民族精神的集中体现,熊十力的哲学正是中华民族伟大复兴的前奏曲。     

盗窃罪非法占有目的的内涵分析

非法占有目的是盗窃罪主观方面的构成要素,其内容在于排除意思而非利用意思。当然,这里的"排除意思"是指永久性排除他人占有的意图,只有坚持如此理解,才能符合盗窃罪是侵犯所有权及其他本权的本质特征,更好地实现保护财产法益之目的。     

图瓦文化在旅游背景下的发展路径——以禾木村图瓦人为例

图瓦文化在旅游发展中的"承异"如何以"旅游文化"形态,促进禾木旅游业向"成熟期"过渡,成为当下现实诉求。旅游发展在压缩图瓦语使用空间营造多语环境的同时,也加快了图瓦人建筑、饮食、服饰现代化、商业化;造成图瓦文化禁忌在旅游中的解构;在增强族群认同的同时与外部族群纷争扩大;加重图瓦人冬季娱乐活动商业化气息。建立图瓦文化与旅游协调互动机制、萃取图瓦宗教信仰正能量、发挥地方性知识作用,挖掘图瓦文化发展路径,利于促进禾木乃至喀纳斯景区旅游业可持续发展。     

礼物和宴会的两个逻辑：中国和西北海岸的谱系

本文探讨了礼物的两种不同逻辑:法国社会学家马塞尔·莫斯(Marcel Mauss)阐述的互惠交换;法国理论家乔治·巴塔耶(Georges Bataille)提出的礼物、牺牲以及无回报或不确定性回报、牺牲或仪式性支出。古代中国的文本也揭示了两种逻辑悠久的中国文化传统,而通过在温州农村等地方的田野考察可以在当代中国发现这两种礼物的逻辑。中国北方的商周文化和北美西北海岸的本土文化可能存在着古老的联系,从宴会器皿和其他手工艺品的艺术图案可以看出这一点。在中国现代性的背景下,来源于新教改革的现代西方思想时常被不加批判地接受,而非西方文化的人类学研究可以帮助现代中国文化摆脱某些西方思想的霸权。莫斯和巴塔耶关于礼物、宴会和牺牲的理论受到美洲西北海岸本土文化的启发,有助于促进现代中国重新与自身丰富多样的古代文化传统进行联系,从而在审问中国现代性方面发挥更大的作用。     

生育文化与社会再生产--以新疆阿克苏、喀什地区为例?

生育文化是基于人们的生育行为和实践所形成的一套意义体系,涵盖了人口再生产与文化再生产的重要议题,更是考察社会再生产机制的切入口之一。文章从生育知识、生育目的以及生育性别偏好等方面入手,分析认为新疆阿克苏、喀什地区的生育文化是以宗教为基础的、有别于现代医学观念的一套观念体系。旨在说明在现代化过程中,当地生育文化的变迁对社会再生产机制产生的内在影响,同时也为我国的少数民族政策的制定提供一定的借鉴。     

超验主体与后危机时代的慈善公益——以美国中镇为案例

基督教与美国政治社会生活密切相关,它不仅对维系美国社会的道德秩序、缓解社会矛盾、稳定社会结构、推动社会进步影响重大,而且也促进了美国慈善公益事业和基于自愿基础上的公民社会的生成,体现了社会自治。本文基于跨度一年的参与观察,在分析美国中镇的慈善公益与宗教关系的基础上,揭示当下宗教慈善在社会救济、精神安抚以及生命意义引领等方面的作用。可以明确,超验意义上的上帝在美国已被基督徒具体化为经验层面上的希望,它不再是本体论意义上的实体与存在物,而是一种信念,一种精神意志,这在后危机时代显得尤其重要。