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普遍主义抑或特殊主义——中国语境下知情同意实践的路径考察

在知情同意实践中,存在一种普遍主义模式.这一模式是西方模式的简单移植,它从理论层面论证个体自主权的普遍性,在实践层面探究自主权对个体利益的保护以及中国当下分析模式在中国实践的可能性.它难以解释中国文化传统,不能回应中西社会之殊异,遭遇历史主义的质疑,而且模式本身催生诸多道德危机.在总叙事可能性丧失的情况下,必须寻求知情同意的地方性叙事模式.凸显中国的家庭文化特质,适应中国社会结构转型以及重申“行善”的道德价值,是中国知情同意叙事模式的特点.     

政治认同的三重理论结构之论证

一个没有获得政治认同的政体,国家的制度和政策都有可能失去其应有的效能与权威,那么,政治认同要获得有效的论证,必须具备三重理论结构的证明:国家的证成性、权威的合法性和公民的自愿认可。前两者可称之为政治认同的客观面向,公民的自愿认可可称之为政治认同的主观面向。     

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制造“同意”:非洲如何接纳中国农村的发展经验?——某中坦援助项目的发展人类学观察

中国农村发展经验能否为非洲学习,是学界关心的热点,但对于“怎样学习”还缺乏微观的分析.因此本文以坦桑尼亚实施的某村级减贫项目为例,围绕项目的本土化过程进行分析研究,以探究“非洲的村落是如何接纳中国农村发展经验”的问题.研究发现,尽管在项目中推广的中国经验与非洲村落的农业技术及管理方法相异,但这种异质性被非洲本土的管理团队通过身份策略、监督策略构建起来的同意机制所弥合,并随同项目的增产成功,同意进一步内化,项目的实施从“村干部监督”进一步转变为村民之间的“相互提醒”.中非之间围绕以“精耕细作”及“村干部带头”为核心的中国发展经验的项目互动,最终形成了一种中非“发展的共谋”.     

论相对无效合同 ——兼评我国合同法相关规定

从理论上说，相对无效合同指欠缺合同有效要件，由当事人或第三人决定其效力的合同。由于它游离于有效与无效之间，如何准确掌握它，在理论及实践操作上都非易事。因此，结合我国合同法规定，从理论上进一步探讨完善相对无效合同制度是完全必要的。     

母亲的秘密

那时候,我刚刚下岗。为了赚钱糊口,我做了一名"的姐"。开始母亲硬是不同意,说一个女人整天在外面跑,辛苦是一回事,更重要的是不安全。可一时半会儿找     

受害人同意在身体法益侵害中的界限

基于自我决定权,受害人可以同意对特定法益的侵害,但受害人对身体法益侵害的同意不是无限制的;受害人对身体法益侵害的同意只有在不违背公序良俗或社会公共利益时才是有效的,才能阻却侵害行为的违法性。在具体适用公序良俗或公共利益原则判断时,不仅要看侵害行为的结果,也要综合考量侵害行为的客观样态及行为人自身的主观样态。     

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