全文获取类型
收费全文 | 68320篇 |
免费 | 1579篇 |
国内免费 | 309篇 |
专业分类
管理学 | 9540篇 |
劳动科学 | 672篇 |
民族学 | 1358篇 |
人才学 | 1820篇 |
人口学 | 1022篇 |
丛书文集 | 13732篇 |
理论方法论 | 2808篇 |
综合类 | 30100篇 |
社会学 | 7198篇 |
统计学 | 1958篇 |
出版年
2024年 | 616篇 |
2023年 | 1937篇 |
2022年 | 732篇 |
2021年 | 955篇 |
2020年 | 1264篇 |
2019年 | 1290篇 |
2018年 | 647篇 |
2017年 | 1202篇 |
2016年 | 1474篇 |
2015年 | 2131篇 |
2014年 | 4883篇 |
2013年 | 3447篇 |
2012年 | 4082篇 |
2011年 | 5877篇 |
2010年 | 4960篇 |
2009年 | 4669篇 |
2008年 | 4615篇 |
2007年 | 3599篇 |
2006年 | 4323篇 |
2005年 | 3389篇 |
2004年 | 2645篇 |
2003年 | 3014篇 |
2002年 | 2823篇 |
2001年 | 2224篇 |
2000年 | 1406篇 |
1999年 | 604篇 |
1998年 | 331篇 |
1997年 | 276篇 |
1996年 | 217篇 |
1995年 | 155篇 |
1994年 | 108篇 |
1993年 | 64篇 |
1992年 | 64篇 |
1991年 | 61篇 |
1990年 | 38篇 |
1989年 | 41篇 |
1988年 | 15篇 |
1987年 | 14篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 12篇 |
1983年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
22.
23.
《江汉大学学报(社会科学版)》2020,(3)
儒家"礼治"思想具有丰富的内容,"敬民""尚仁""贵和"是该思想的重要组成部分。人类命运共同体理念内在地传承了儒家以民为本、以仁为怀、以和为"魂"的"礼治"思想。中国共产党从儒家"礼治"思想汲取智慧养料的同时,又用现代性的观念赋予了新的时代意涵。具体表现在人类命运共同体理念超越了儒家"礼治"思想中有关"敬民"的对象范围、"尚仁"的取舍之法以及"贵和"的践行之道。 相似文献
24.
25.
第三方支付是互联网金融领域的基础设施,第三方支付市场的发展,将直接决定互联网金融发展的质量效益和用户体验。然而,第三方支付市场在快速成长的同时也面临诸多因素的制约,这些因素的存在将导致该市场成长减缓、停顿甚至下滑。在政府层面,应鼓励互联网支付跨界创新、缩小互联网城乡普及率差距,加大科技环境的支持力度。在用户层面,应深化用户市场细分,制定差异化的营销策略;维护用户合法权益,增强用户信任;充分挖掘潜在市场需求,创新互联网支付与增值服务协同方式。 相似文献
26.
刘阿明 《国外社会科学情况》2015,(2):41-57
构建亚太自由贸易区(FTAAP)一直被地区各国认为是推动国家间贸易和投资更加自由化和便利化,促进地区繁荣的重要战略目标。然而,对于如何实现这一目标国家间却始终存在分歧。从最初"10+3"被确认为是重要的现实路径,到几年前亚太经合组织(APEC)高调宣称将构建亚太自由贸易区作为一项长期目标,再到跨太平洋伙伴关系(TPP)所引发的对高质量、跨地区自由贸易体系的热议,直至当前区域全面经济伙伴关系(RCEP)的勃兴,FTAAP的构建路径多轨并存、相互交织,仍然存在相当大的不确定性。在可见的未来,一种混合型路径将是构建FTAAP的现实可行选择。中国应该积极推动RCEP谈判顺利进行,并以开放的心态观察TPP的进展,同时借助APEC的平台凝聚共识,确保国家的战略经济利益。 相似文献
27.
游戏是玩,能够让孩子快乐;游戏也是一种沟通方式,能够帮助孩子表达.对于年幼的儿童来说,要谈心中的困扰很难.并不是孩子不愿意讨论,而是他们还没有掌握足够的词汇或思考技巧来表达.这时候,游戏就成了通往孩子内心的桥梁. 相似文献
28.
孙董霞 《长安大学学报(社会科学版)》2015,(2):1-8
"德"的原始观念来源于人们对"效能"和"能力"崇拜,是古代君王通过"巡省"方式树立自己的权威和影响力的反映。"德"字之初义就是"政治控驭能力和权威影响力",这种观念大概产生于部族联合体的尧舜禹时代,所以"德"不是周人的首创,周人只是提出了不同于商人的"明德"观念,以"帝迁明德"为自己的政治合法性依据。"德"作为政治控驭能力的代称包括"刚克"和"柔克"两种手段,作为"刚克"手段的刑罚也是原始"德"含义的一个方面。与周人的"明德"观念相一致,"明刑"、"明罚"思想也是周人"明德"观念的衍生思想。 相似文献
29.
30.
《河南理工大学学报(社会科学版)》2019,(2):76-81
莎士比亚在十四行诗中使用大量隐喻,"战争"隐喻尤为突出,主要体现为"美即战争"与"爱即战争"。诗人以"战争"为始源域,结合"战争"这一人类活动的特点,通过"战争"概念来描写、构造"美"和"时间"以及两者中人与时间、人与人冲突与对立的关系,着重表现两者之间的相互较量与抗争、过程惨烈,表现了要留住美的不易、得到爱的艰辛这一思想观点。在这一隐喻系统中,无论是始源域还是目标域,其内容都是以"人"或"人"的活动为中心,人文主义色彩浓厚,隐喻的使用使诗歌在内容表达上更具连贯性,主题更加鲜明。 相似文献