全文获取类型
收费全文 | 215918篇 |
免费 | 4430篇 |
国内免费 | 814篇 |
专业分类
管理学 | 35991篇 |
劳动科学 | 2397篇 |
民族学 | 4732篇 |
人才学 | 6136篇 |
人口学 | 2565篇 |
丛书文集 | 44664篇 |
教育普及 | 6篇 |
理论方法论 | 10071篇 |
综合类 | 81556篇 |
社会学 | 19971篇 |
统计学 | 13073篇 |
出版年
2024年 | 1160篇 |
2023年 | 4221篇 |
2022年 | 2149篇 |
2021年 | 2359篇 |
2020年 | 2658篇 |
2019年 | 2906篇 |
2018年 | 1459篇 |
2017年 | 2388篇 |
2016年 | 3438篇 |
2015年 | 5112篇 |
2014年 | 13225篇 |
2013年 | 10743篇 |
2012年 | 13269篇 |
2011年 | 16720篇 |
2010年 | 15331篇 |
2009年 | 15806篇 |
2008年 | 17314篇 |
2007年 | 12052篇 |
2006年 | 12153篇 |
2005年 | 11652篇 |
2004年 | 10413篇 |
2003年 | 10386篇 |
2002年 | 9451篇 |
2001年 | 8693篇 |
2000年 | 6691篇 |
1999年 | 2489篇 |
1998年 | 1585篇 |
1997年 | 1259篇 |
1996年 | 973篇 |
1995年 | 594篇 |
1994年 | 486篇 |
1993年 | 431篇 |
1992年 | 338篇 |
1991年 | 380篇 |
1990年 | 393篇 |
1989年 | 314篇 |
1988年 | 51篇 |
1987年 | 38篇 |
1986年 | 27篇 |
1985年 | 50篇 |
1984年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 187 毫秒
81.
82.
刘妮娜 《华南农业大学学报(社会科学版)》2019,18(1):121-131
农村互助型社会养老是具有中国特色的社会养老的发展形式,是对农村传统家庭养老的重要补充。它扎根于农村传统的亲邻互助网络,其本质在于经济互助,表现为有组织地发动邻里、志愿等社会力量,充分利用以老年人为主的各类人力资源的闲置时间、资源低成本地相互帮助和服务。社会各界应将其作为重要实施方略,纳入积极应对人口老龄化战略和乡村振兴战略之中。其发展路径可以概括为:以资金互助为基础,以组织动员为抓手,以服务互助为重点,以社区居家养老为主要阵地,创新各类互助养老模式,着力形成稳定多元的资金来源,培育互助队伍,增加互助内容,从无偿到无偿、低偿相结合,探索建立标准规范的服务管理评估制度,机构养老与社区居家养老互联互通,最终尝试建立圈层化、整合化、网络化、制度化的农村互助型社会养老体系。 相似文献
83.
84.
85.
长期以来,经济学理论总是笼罩在西方中心论的西方主流经济学话语体系下,既不能解释真实世界变化,也无力为乏力的世界经济开出药方。中国改革开放40多年以来,经济增长取得举世瞩目的成就,而西方经济学的理论却无法解释中国经济发展的奇迹。总结中国改革开放伟大成功的经验,就在于不受西方经济学理论的影响,始终坚定不移地走好中国特色社会主义道路。中国实践的成功已经打破了西方中心论的"神话",但尚未形成一套系统的、完整的、严谨的中国经济学理论体系。因此,构建中国经济学话语体系是系统化总结中国发展经验的内在理论诉求。基于此,本文在厘清西方经济学话语特征基础上,提出中国经济学话语体系建设要突出国家主体性、阐释好中国道路、服务于国家战略。 相似文献
86.
87.
《河南理工大学学报(社会科学版)》2019,(2):119-124
高校思想政治教育作为传承人类崇高理想的一种载体,在整个教育发展历程中已经取得显著成就。但是传统教育中不健全的理念尚存,这就充分体现了"破"的必要性。与此同时要在"立"的支撑下,在推进以人为本的基础上,把立德树人贯穿于教育工作的全过程,全面推进新时期高校思想政治教育工作的顺利开展,以此构建高校思想政治教育的新观念,不断实现思想政治教育工作的新跨越,最终开创思想政治教育工作的新局面。 相似文献
88.
逻辑与历史的统一,并不等同于逻辑与历史的完全一致,而是内含逻辑与历史的辩证关系.这就必然涉及逻辑与历史何者优先的问题.在这一问题上,马克思反对黑格尔“历史与逻辑相一致”的观点,批判蒲鲁东主义逻辑先于历史的形而上学错误,并在政治经济学研究中论证了历史优先于逻辑的观点.习近平“四史”重要论述确证了马克思的历史优先原则,为新时代意识形态工作指明了方向.为此,应坚持历史优先原则,开展对历史虚无主义的批判.我们既要从“四史”中汲取知识材料和价值养分,推动马克思主义意识形态的理论创新,进而指导具体的意识形态实践,也要从“四史”的群体宣传、社会传播和代际传承着手,致力于解决理论性与感染力的矛盾问题,寻求历史性突破. 相似文献
89.
对于舜之“怨慕”,朱熹作出了不同于孟子的解读。这是基于心学、理学内在逻辑的不同。孟子作为私学之儒,和孔子一样,是主张士君子的阳刚人格的,并且从性向善的人性论出发,协调义与利、公与私的关系,而以君臣父子关系都属对待关系;依此,将舜之“怨慕”解读为舜对父母的既怨又慕。朱熹则作为官学之儒,以所谓“气质之性”协调理学先驱荀子的性向恶论,以二歧化思维把天地之性、天理绝对化,以公去私,视君臣父子关系则为下对上的绝对服从关系;依此解读,舜之“怨”只能是自怨。 相似文献