论日语中“挨拶言叶”的文化特征

文化是语言表达的基本内容,语言是文化的表现形式。语言和文化是相互依存、相互影响的统一体。在交际中,寒暄语是必不可少的,相互的寒暄不仅能传达某种具体的信息,更重要的是通过相互的寒暄能够使交流的双方确认共同的文化背景,并产生相互的信赖。＂挨拶言叶＂反映了日本人际之间＂以和为贵＂的文化特征,以及日本人不同层面的社会交往和社会关系。社会关系越密切,＂挨拶＂越简单、随和;反之,越复杂、庄重。而人们在一些大型活动上进行的＂挨拶＂,选择得体而有感染力的措辞很重要。所有这些,都是学好日语必须掌握的。     

“三言”、“二拍”结构艺术新探

本文认为“三言”、“二拍”的结构艺术 ,主要表现在作者对极富有艺术张力的“结构核”的精心选择、设立和灵妙运用上 ,其“结构核”往往具有奇妙而强烈的生发力、粘合力和吸引力 ,从而制造了引人入胜的艺术效果。     

走出相容选言判断的逻辑形式的误区

在日常思维中，由于有些人对相容选言判断的逻辑形式的误解，从而导致了他们对相容选言判断的逻辑形式的误用。对此，本文深入探讨和具体分析了产生误解的原因、消除误解的方法、避免误解的手段等问题，以达到准确运用相容选言判断的逻辑形式之目的。     

三言两语

北京东城区东四街道成立＂家和＂社区早教指导中心.面向辖区内0～3岁孩子和家庭.为他们提供早教咨询、儿童的感统训练、认知训练、艺术训练、卫生健康知识等早期教育的专业辅导。（张婷.东城区东四街道计生办）     

三言两语

广西龙胜县加大强农惠农政策力度．结合“诚信计生”．通过帮资金、给技术和产供销一条龙服务，鼓励计生户规模化种植罗汉果，走专业合作社之路。     

“年终总结”不该如此沉重

我们常说“言为心声”、“一言以蔽之”，这里的“言”是“话”的意思；但我们也说“五言诗”、“七言诗”，这里的“言”又指单音节的汉字。如果我们混搭一下，把“言为心声”中的“言”理解为单音节汉字的话，那么你会找哪一个字来代表自己的心情和对现实的感受呢？     

《型世言》:道德说教外衣下真实的世俗生活

当前学术界对<型世言>的研究,大都将其与<三言>和<二拍>进行对照,认为<三言>和<二拍>宣扬情欲,肯定个性,是受到阳明心学的影响;而<型世言>由于内容中充满了很浓厚的道德说教,是彰扬儒家传统道德,因而受程朱理学的影响较大.其实,<型世言>不仅受到程朱理学的影响,也受到王阳明心学的影响.虽然有很浓厚的道德说教,但其在披着道德说教的外衣下,反映了真实的世俗生活.     

论普通法上的禁止反言原则

禁止反言是英美法系的一个十分重要的概念和原则 ,它源自衡平法。本文主要介绍了禁止反言在普通法上的四大类型———证据法上的禁止反言、衡平禁止反言、契约法上的禁止反言和所有权禁止反言 ,以及它们的适用条件。本文也阐明了禁止反言原则的意义 ,即 ,它的本质要求在于 ,不允许一方当事人通过违背其先前所作的允诺的行为而造成对另一方当事人权益的损害 ,一言以蔽之 ,当事人必须言行一致。     

试论语言词和言语词

随着当前语言学动态研究的深入 ,汉语词汇学内部 ,语言词和言语词作为两个独立而且互相联系的概念越来越受到人们的重视 ,但目前对语言词和言语词的研究尚缺乏系统的理论说明。本文利用语言和言语的相互关系原理 ,并结合汉语词汇静态和动态的实际 ,二者的性质和相互关系进行理论上的阐释和说明 ,并阐明区分二者的意义所在。     

白居易咏物诗创作背景、类型及寓意

白居易咏物之作与其仕宦关系极为密切，是其不同时期不同心态的形象反映。大体可分两类，一是以咏物为契机，揭露社会弊端，体现了他以诗歌为武器干预现实的勇气，可称为借物言事之作，多作于早期。二是有别于上述借物言事之作，以咏物寄寓其怀才不遇、遭贬受挫的郁愤之情，以及其他人生体验，堪称借物言情之作，多作于后期。前者继承并发扬《诗经》以来咏物诗的讽喻传统，将其推向高峰，后者塑造了诗人自我形象，开拓了咏物诗表现领域，具有很高的认识价值和审美价值。