龙榆生《东坡乐府笺》与傅干《注坡词》

傅干《注坡词》是苏轼词最早的笺注本,龙榆生的《东坡乐府笺》除对其大量采录外,还作了必要的增补和订正,但也有漏收及沿袭讹误之处。它从一个侧面印证了"作者不易,笺释家尤难"之说,也警示我们在古籍整理中必须确保严谨、审慎的态度。     

从清代几种重要词选论东坡词的影响力

东坡词因其人的士大夫典范性与其词的特殊艺术性,在历代词评中一直是众家评论的焦点.就整体词史发展脉络而言,东坡词往往被视为词坛剐格,却仍有一定的影响力.事实上,东坡词的影响性除了开启南宋豪放一派词风的成就之外,在号称词学复兴与总结的清代,另有其他面向亦值得深入探讨.就清代重要的几种词选而言,大多自有其理论主张而选词,但因为东坡其人具有士大夫典范性,其词又富有新变性,使其词作入选的原因和状况显得较为复杂,反应出东坡词对清代词学所具有的不同层面影响力.因为清代词学一派理论之生发往往是为对治前一词派在理论与创作上的弊端而来,虽然各选本所选规模与选政等皆有所不同,但纵现其论词蕲向,其中隐约存在一前后对应而互有补充的变化脉络.因为东坡其人其词的士大夫代表性和多元词风,使得选家面对东坡势必有所取舍,才能将之纳入其理论体系中.本文拟以清代具有代表性意义及相关的几种词选,对东坡词之选录状况进行比较讨论,期以微现此中所透露的词学批评意义.     

东坡词中妻子形象的文化透视

苏轼是一个兼综儒道佛的人物,他以其独特的情感与笔触,跳出了传统意义上的夫妻关系,吟唱出一曲曲心灵的悲歌,塑造了伴随他一生的三个不同寻常的女性--王弗、王闰之和王朝云.其中王弗是贤内助式的妻子形象,王闰之是贤妻良母式的妻子形象,王朝云是红颜知己式的妻子形象,从中展现了宋代的女性文化风貌.     

论秦观对东坡词的接受

秦观对东坡词的接受主要表现为：第一,艳情类词作对苏词“雅化”品质的认同,包含内容、表现手段、语言三方面的雅化;第二,词作功能、词学观方面,秦观与苏轼暗合;第三,秦观早期词作对苏轼豪放词有所模仿;第四,秦观对苏词的一些句子、句式和构思也有所取法。秦观实际充分吸收了苏词的一些因素,并结合自己的才情,才最终成了自己独特的词作风格。     

营造创业环境 助推经济发展——眉山市东坡区全民创业促进就业纪实

眉山市东坡区着力营造一流的全民创业环境,全力推动全民创业工作,取得了明显成效。2007年以来,全区城镇新增就业2.4万人,下岗失业人员、失地农民再就业1.1万人,直接组织劳务输出1万余人,失业保险新增扩面人数2600人,城镇登记失业率控制在4%以内,实现了零就业家庭动态清零。     

数据化决策:常州东坡文化内容创意与整合营销

综观东坡文化研究与建设,可以得出"六多六少"的基本认识:定性研究多,定量分析少;园林建筑多,内容创意少;单向展示多,互动体验少;传统载体多,数字传播少;文艺传播多,生活传播少;国内传播多,海外传播少。基于《国家历史文化名城保护评估标准》和常州东坡文化建设的亮点与短板,通过梳理眉山、开封、蓬莱、凤翔、杭州、宜兴、诸城、徐州、湖州、黄冈、颍州、扬州、镇江、定州、惠州、儋州、郏县、栾城10省18处东坡文化景观,以及日本和韩国"赤壁之游"文献数据对比与SWOT分析,为常州东坡文化的内容创意(根据人群年龄、性别、职业结构进行内容细分)与整合营销(文学境界、文化境界、文明境界)提出了对策。     

情迷香山 做一个春暖花开的梦

正香山以其小巧而半隐在我怀里,以其简古宁静、远离尘嚣让我身心归隐之中。走进香山,我在深深浅浅的岁月里找寻着昨日逝去的痕迹,这里有苏轼居住的梅花堂,有西施寻花的采香泾,有徐霞客三次路过的桃花涧,有乾隆下江南时洗手的圣清池……香山,从头到脚渗透着亲切宁静、淳朴馨香的气息,以奇特的自然景观,让你赏心悦目,流连忘返。     

东坡咏物词的开创之功及其价值

东坡在文学的许多方面都有开创，这种革新的精神同样体现在他对于咏物词的创作上。除去一般性的继承传统之外，他还将自己的身世和独特的精神气质注入其中，使咏物词在艺术上不仅丰富多样，其中比兴寄托一体还对后世词的创作产生了深远的影响。     

《东坡志林》记游文学作品考论

苏轼随笔集《东坡志林》中的记游文学作品,满怀对已逝友人曾经的追念,表现对生死的达观,他正是通过精神的闲适与情性的闲逸来对抗迫害、化解心灵伤痛的,这也是他多次遭受政治迫害却从不屈服的根本原因。诗话和考古札记,是苏轼学术成就的补充,反映了作者渊博的学识和严谨的学术精神。《志林》中对名物的题咏记述也构成苏轼文学创作的一个重要方面。《志林》不论是情的阐释,还是理的透彻,无不蕴含苏轼澄澈的心性和洒脱的精神。