引导当代大学生树立正确的“两史”观

近代以来的中国革命史和中国共产党党史为我们留下了丰富的历史经验,也沉淀着无穷无尽的宝贵智慧。引导大学生树立正确的"两史观",是遵循社会发展规律的必然要求,是坚持中国共产党的领导地位的必然要求,是弘扬爱国主义的必然要求,是弘扬民族精神的必然要求。为此,必须教育并引导大学生通晓中国革命史和中国共产党九十多年的奋斗历史与伟大成就,学会用直观的历史之镜校正人生价值,提高历史文化素养,牢固坚持"两个不能否定",这对于实现中华民族的伟大复兴具有极其重要的战略意义。     

奥巴马执政对中美能源合作的影响

美国新任总统奥巴马已经走马上任,根据他的竞选演说及其过渡政府的举动,可简单地窥测到其政府的新能源政策:建立新清洁能源政策,每年投资15亿美元发展安全核能和清洁煤炭技术;强调保护环境以应对气候变化,启动"总量控制和碳排放交易"系统,2020年前将温室气体排放降低到1990年水平,2050年前再减少80%;实施"绿色能源计划",清洁能源投资不仅能减少美国对外国石油的依赖,而且将创造500万个就业机会,帮助美国走出经济危机.     

否定之否定规律研究中若干偏差之商榷

本文针对否定之否定规律研究中的若干偏差，认为：肯定、否定具有作为事实概念和作为价值概念两种不同的内涵：不宜把所谓的他物否定、外在否定和自我否定、内在否定相提并论；否定既是发展的环节又是倒退的环节的提法不妥；两度否定三个环节不是数量概念而是质的概念。     

“两型社会”建设与长株潭城市群公共管理制度创新

本文从长株潭城市群建设"两型社会"的实际出发,运用公共管理的理论和实践对该城市群公共管理阵地的创新内容进行了研究,文章认为,长株潭城市群"两型社会"建设的政府建设目标就是建设"友好型政府",同时,在建设区域的层次上明确提出了核心区、紧密区、松散区的概念,并对核心区的机构和社会管理提出建议和意见.     

"两型"社会建设中政府、企业、公众的角色定位分析——以长株潭"两型"社会建设为例

十七大之后,武汉城市圈和长株潭城市群被国家确定为"两型"社会试验区并被赋予先行先试的政策创新权.要实现"两型"社会的目标,必须转变现有的发展模式.建设"两型"社会,关键是创新,包括制度创新和生产方式、生活方式、消费方式的创新.推进综合改革试验,需要正确定位政府、市场和社会的角色和功能,协调政府、市场、社会不同主体之间的关系,形成政府、市场、社会的良性循环机制.     

企业逃税理论的回顾与展望

本文从两权合一企业所得税逃税、两权合一间接税逃税和两权分离企业所得税逃税三方面归纳了企业逃税的相关文献,旨在对企业逃税问题的发展历程进行回顾,对其主要研究内容进行总结和评述,并在此基础上对企业逃税理论研究的发展前景作出展望。     

以"两学一做"常态化制度化为依托建构党的十九大精神落实机制

推进"两学一做"学习教育常态化制度化,为把党的十九大精神落实到基层提供了可靠的制度载体和系统的活动平台.应建构有全覆盖的学习机制、党员干部素养提升机制、基层党组织强基固本机制、政治生态净化机制组成的"四位一体"的运行机制,形成基层落实党的十九大精神的强大合力.     

考虑满意度的两阶段DEA固定成本分摊方法

考虑具有相同的投入和产出的两阶段决策单元的固定成本分摊问题。将待分摊的固定成本作为一种新的投入，建立两阶段加性DEA模型。首先证明了各决策单元从自身角度出发可以找到至少一种分摊方案，使其自身整体和阶段效率都达到Pareto有效。然后证明了在公共的权重下，至少存在一种分摊方案可以使得各决策单元整体和阶段效率都达到Pareto有效。并给出了这样的有效成本分摊方案集。为了得到公平的成本分摊方案，定义了各DMU各阶段对分摊方案的满意度，最大化最小的满意度，可以得到最终的成本分摊方案。将问题拓展到两阶段存在共享投入的生产系统中，这些性质定理同样成立。数值算例部分将本文与Yu等（2016）的研究结果进行了对比，验证了本文方法的有效性，指出了本文方法的优越性。本文的方法综合考虑了效率和公平，得到的固定成本分摊方案公平合理。     

《共产党宣言》的基本思想及其时代价值研究

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为世界上第一个无产阶级政党起草的纲领性文件,也是马克思主义诞生的重要标志,更是每一个共产党人必读的经典。尽管170年过去了,但《共产党宣言》中所蕴含的思想,如:"两个必然"思想,"全球化"思想,以及"无产阶级政党"理论仍然具有独特的时代价值。     

N点一线下的天灾24节气

太阳与地球,永远是两点一线对应关系。太阳历中的24节气,实际上是太阳与地球的24个对应点。24个对应点中,最基础的两个对应点是冬至与夏至。冬至,太阳直射于南回归线;夏至,太阳直射于北回归线。冬至夏至,决定着气候中的寒暑,决定着物候中的生死,决定着"离离原上草,一岁一枯荣"。冬至夏至,是太阳与地球两点一线关系决定的。月亮每月两次出现在这条直线上,构成了三点一线关系。两次三点一线,形成了太阴历中的初一十五。初一十五,决定着江河天文大潮。研究地球上的一切,无论如何不能忘记日月,不能忘记日月与地球的点线对应关系。应该继续追问的是:日月星四点一线、五点一线、六点一线、N点一线时,地球上会发生什么?在天文与地球的对应关系上,能否找出各种天灾的规律性与规定性?中华先贤制定出了正常的24节气,后人能否制定出非常的24节气,即天灾24节气。