全文获取类型
收费全文 | 21749篇 |
免费 | 676篇 |
国内免费 | 145篇 |
专业分类
管理学 | 1461篇 |
劳动科学 | 72篇 |
民族学 | 371篇 |
人才学 | 277篇 |
人口学 | 87篇 |
丛书文集 | 5348篇 |
理论方法论 | 922篇 |
综合类 | 12183篇 |
社会学 | 1447篇 |
统计学 | 402篇 |
出版年
2024年 | 116篇 |
2023年 | 434篇 |
2022年 | 332篇 |
2021年 | 461篇 |
2020年 | 471篇 |
2019年 | 451篇 |
2018年 | 228篇 |
2017年 | 378篇 |
2016年 | 485篇 |
2015年 | 861篇 |
2014年 | 1520篇 |
2013年 | 1188篇 |
2012年 | 1435篇 |
2011年 | 1496篇 |
2010年 | 1525篇 |
2009年 | 1564篇 |
2008年 | 1877篇 |
2007年 | 1481篇 |
2006年 | 1181篇 |
2005年 | 1013篇 |
2004年 | 830篇 |
2003年 | 704篇 |
2002年 | 615篇 |
2001年 | 597篇 |
2000年 | 392篇 |
1999年 | 253篇 |
1998年 | 149篇 |
1997年 | 139篇 |
1996年 | 93篇 |
1995年 | 69篇 |
1994年 | 72篇 |
1993年 | 40篇 |
1992年 | 35篇 |
1991年 | 30篇 |
1990年 | 16篇 |
1989年 | 13篇 |
1988年 | 13篇 |
1987年 | 9篇 |
1986年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
22.
论中国才子佳人文学中的两性格局与文人心态 总被引:4,自引:0,他引:4
才子佳人文学以描写文人婚恋故事为主要内容 ,历史悠久 ,影响巨大。它在两性关系上所反映出的男弱女强的畸形格局 ,与文人的依附心态和自卑情结密不可分。本文试图从才子佳人文学作品入手 ,具体分析男弱女强的两性格局 ,从而剖析文人的依附心态和自卑情结 ,探讨文人的这种心态对才子佳人文学的深层影响 相似文献
23.
国有经济在国民经济中的核心地位是毋庸置疑的 ,关键是国有经济在国民经济中所占比例应该存在一个平衡的尺度点 ,这个尺度点与外在的国际环境和内在的社会结构密切相关。文章分析了国有经济及其变形形态 ,并描述了其运行规律。文章强调 ,社会人的公私二像性特征是深刻理解国民经济体系中国有经济未来发展趋势的理论基石。 相似文献
24.
吴丽兴 《广东工业大学学报(社会科学版)》2003,3(4):56-58
文章通过中文的动宾结构与相应的日语谓语形式进行比较,阐明中日动宾结构的异同,进而分析中日自他动词的差异,指出学习日语动词时易犯的毛病及其对策。 相似文献
25.
现代文学史上的著名作家郁达夫留学日本近十载,十年的留学生活使他对日本这个民族有了深刻的了解.本文试图中从其<沉沦>三部曲中窥视郁达夫笔下的日本是怎样在文本中发生了"变态"作一尝试. 相似文献
26.
27.
张正军 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
科学认识具有猜测性。承认这种猜测性的存在不但不必然给科学的威望和发展引来危害,反而可能因科学观上独断主义的破产而鼓舞更多的人为科学的进步做出贡献。本文在总结科学史、心理学及科学哲学研究成果的基础上,肯定了猜测在科学认识中的存在及其地位与作用;指出并论述了科学认识猜测性存在的两个基本形式:以对有限事物的认识,指谓判断着无限事物的内容;以对建构对象的认识,指谓判断着非建构对象的内容。 相似文献
28.
宋林生 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文试图指出孔子思想是源于历史传统和现实本真状态两个层面,但由于种种原因,更为重要的后者却被遗志和蔽了,进而使之具有“先验历史本质”的特征。同时由于孔子思想是一种应然和理想的价值理论加之被形式化、物化,从而与现实的具体生存相矛盾。如何对孔子及其所代表的儒学进行创造性转换,则需要我们还孔子以本来面目,深入到“事情本身”,以“过去”和“他者”为手段进行艰苦细致的工作。 相似文献
29.
马银琴 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(6)
本文首先分析了对审美积淀的各种论述,在此基础上进一步分析了原始积淀、社会文化积淀,以及生活经验积淀的内在特点,从而对审美积淀的意义作出了新的理解,认为审美积淀是感性个体在自身的发展完善中建构审美心理结构、丰富美的创造的动态发展过程。 相似文献
30.
六大年的《美国侵华史》在20世纪70年代产生了非常重大的社会影响,这主要是取决于其开创性、史料性和现实性。刘大年的反侵略思想不是僵化的盲目排外,而是建立在长期的理论思索与深刻的历史反思上的自觉,是一种理性的爱国主义。他反对在近代史领域美化侵略的言论,认为中国近代史归根到底是一个民族运动,是具有两个内容即近代化问题与民主独立问题的民族运动。以史为鉴,新世纪初,我们仍要继续反对美国的霸权主义的强权政治。 相似文献