第二届全国生命伦理学学术会议将于2008年12月12日至14日在广州医学院召开

为了在第一届全国生命伦理学学术会议的基础上，进一步对生命科学和生物技术伦理、涉及人和动物的生物医学研究伦理、公共卫生和卫生政策伦理以及生命伦理学的哲学和文化层面等研究成果进行检阅，探讨在这些领域以及临床工作中出现的伦理问题，以推动我国生命伦理学学术研究的发展及其在实践中的应用，中国自然辩证法研究会生命伦理学专业委员会（筹）决定2008年12月12日至14日在广州医学院召开“第二届全国生命伦理学学术会议”。     

厦门话与思界话入声韵的对应关系及思界话的古音痕迹

厦门话与广西平南思界闽南话在入声各韵存在对应关系.从这些对应关东中,我们可以看到,厦门话当为思界话的祖语.在下文的对应关系中,厦门话大都是比较古老的形式.     

胶原蛋白美容养颜只是个传说

在中医药养生理论中,的确有着＂以形补形＂的学说,很多营养师也给大众推荐诸如＂猪肤汤＂之类的经典方剂,用以滋养肌肤。在美容界和餐饮界,就更是流行着食用胶原蛋白能补充面部皮下的胶原蛋白,从而减少皱纹,延缓衰老的说法。     

西方"康乐"伦理思想概述

康乐是西方伦理学中的一个主题。康乐概念比我们所理解的一般意义上的幸福概念还要丰富,标准更高,它是个集健康、快乐和美德在内的综合概念,因而伦理学应把我国目前对幸福感的研究引向对康乐的研究;在西方,康乐的衡量标准,已从最初的纯精神发展到以符合人的本质善为目的的全面的满足;从主观自评发展到客观测评;从单一标准发展到多重标准。     

试论哈贝马斯对话伦理学的四重理论限度

作为一种哲学语言学转向以后的普遍主义伦理样态的对话伦理学,虽表明了哈贝马斯在伦理诉求和解决多元社会冲突的基本旨趣上独树一帜、别具匠心的运思,但是也存在其有待突破的几个理论限度,主要表现在:一是对话伦理学过分夸大了"语言"的决定作用,二是对话伦理学混同了"规范的正当性"和"道德的应然性",三是对话伦理学忽略了对话参与者在达成规范共识的对话过程中所存在的"知识占有量的差异"问题,四是对话伦理学在某种程度上具有"内容空泛"与"乌托邦"之色彩.对哈贝马斯对话伦理学理论限度的揭示不是为了对之加以否定,而是旨在开拓其可以更进一步发展的致思路向.     

新中国伦理学研究六十年的发展与启示

新中国伦理学研究六十年的发展历程,大体上可分为四个阶段,即马克思主义伦理学的初创时期、伦理学研究经受严重挫折时期、恢复时期和发展繁荣时期.新中国伦理学研究的成就集中表现在马克思主义伦理思想中国化结出丰硕果实,社会主义伦理文化得以形成并获得巨大发展,伦理学学科体系建设以及中外伦理思想史、应用伦理学研究取得突破性成就等方面.新中国伦理学六十年的发展启示我们,必须把坚持与发展马克思主义伦理思想有机地统一起来,正确处理伦理文化遗产批判继承和超越创新的关系、伦理学学术研究与现实政治需要的关系以及伦理学理论研究与实践研究的关系.     

从文学伦理学看戏剧中的“弑父”主题

文学与伦理学有着密切的关联,从文学伦理学的视野审视文学名著是一个全新的研究课题.古今的戏剧作品中有大量"弑父"主题的出现,尽管"子弑父"的动机和缘由大多属于心理学研究的范畴,但其伦理学意义以及主题学研究的价值同样不可忽略.因此,从文学伦理学的角度来探究<哈姆莱特>、<俄狄浦斯王>等重要作品中的"弑父"主题对于审视西方戏剧具有启迪意义.     

老炳其人其诗

在吉安县教育界和诗词界,很少有人不知道老炳这个人。他并非身居高位,也不是社会名流,何以知名度如此之高?主要是老炳其人其诗颇有特点,很有个     

网络时代民族文化的独立性

网络，突破技术与硬件表层去看，实质上是一场新革命。基于此，对网络进行哲学、政治学、伦理学、社会学等分析，具有十分重要与必要的意义。在网络上，发达国家与不发达国家处于极不平衡的状态，西方发达国家在网络上处于垄断地位。在网络中，人们不难感到，强烈的欧美文化正在通过网络，突破国家种族的界限，软化着民族文化，     

大众传媒存在方式的道德考察

当今时代,大众传媒已占据公众文化生活的中心位置,构建出全新的生存方式,促进了传播学的迅速发展.<大众传媒伦理研究>(黄富峰著,中国社会科学出版社,2009年1月)正是基于应用伦理学的方法对大众传媒存在和发展方式的道德关注和道德考察,适应了大众传媒迅速发展的需要.