道教经典中的“大地伦理学”——以《太平经·起土出书诀》为例

《太平经》中的《起土诀》篇可谓中国最早的大地伦理学。它不但彰显了道教"有机思维"模式,凸显了古人敬畏生命、感恩生命的意识,而且还以各种禁忌和承负说的威慑机制唤起人们对大地的感恩之心,最大限度地规避了人们对大地的伤害。在自然环境不尽人意的今天,经典中的环保理念无疑有着重要的启迪意义。     

温暖的蓝棉衣

【正】18岁时,寡居的妈妈为了我成才,托关系将我转学到了一家师资力量不错的高中。在那里,我有了一个绰号:考古专家,那是袁刚给我起的,他是我的同桌兼一个寝室的室友。和我一样,也是一个脑袋,两只胳膊两条腿,但是同人不同命,袁刚的爸爸开着一家房地产开发公司,家资万贯,有吃不尽的零食,穿不完的好衣服。而我爸爸在我十岁时就因病去...     

马克思人类解放视域中的社会形态理论

“三形态说”与“五形态说”何者更具有普适性与根本性,是一个存在争议的问题.这一问题的解决可以尝试与马克思人类解放理论相关联,并将社会形态置于“人类解放”的宏大背景中.马克思一生的理论主题就是人类解放,其学说就是关于人类解放的学说,他对社会形态问题的探讨没有离开人类解放的主题.“三形态说”与“五形态说”何者更为根本、何者更具有普适性,应该考察何者更具有解放的维度.而“三形态论”与人类解放理论在某种程度上实现了“视域融合”,作为人类解放理论之组成部分的“三形态论”更为根本,也更具有普适性.     

汉斯·约纳斯:在信仰与理性之间踯躅前行的生命哲学家

汉斯·约纳斯是20世纪最为重要的犹太人哲学家之一。他的哲学著作不是很多,且略显艰深,但却有着非常鲜明的时代针对性。他的哲学思想跨度较大,却前后相承,彼此关联成为一个有机的整体。由于各种原因,国内学术界对这一位哲学家的定位不够全面、准确和客观。本文在简要回顾约纳斯艰辛一生的基础上,探讨了约纳斯从"诺斯替主义"到"哲学生物学",再从"哲学生物学"到"责任伦理学"一路艰难探索的学术历程,指出约纳斯是一位在信仰与理性之间踯躅前行的生命哲学家。     

难忘那一笑

大学第一个学期结束后,室友们陆续回家,只剩我一个人在寝室里独自等待归期。闲来无事,只能看电影。突然,传来一阵敲门声,原来是隔壁寝室的“文姐”问我要不要去做传单员。以前看过别人在街上发单,可自己从来没做过,想想待在寝室里也挺无聊,我就答应了。组织方要求我们第二天早上8点在发单地方集合,而从学校到那里还要坐半个小时的公交车,     

有一种爱叫“索取”

正9月的时候,我换了一家公司。我左边的同事,似乎是个很粘老婆的男人。办公室是大间隔断,相邻格子间打电话都听得一清二楚。"老婆,今天晚上我想吃红烧肉。""老婆,那件灰格子的衬衣烫了没有,明天我要穿的哦。""老婆,我又馋你的葱油饼了。"     

UT的新带头大哥

“郭土纳拯救IBM的过程中，最重视的不是研发产品、技术和拓展新市场，而是身体力行地去改变企业文化”。这是卢鹰读完《谁说大象不能跳舞》最大的收获，也是UT斯达康给他的最大挑战     

元代杂剧中“说参请”的源流与影响

现存元杂剧中的“佛教剧”,远继唐代的讲经、变文,近承宋代的说经、说参请,以独特的戏剧艺术表演参禅悟道,教化大众.由相关剧作,可以见出宋代说参请的直接影响；元代的佛教剧也为我们保留了珍贵的研究宋代说参请的资料.     

认知增强技术的伦理审视

认知增强技术利用现代生物医学技术来对大脑神经系统进行非医学目的干预,从而增强人类认知能力,然而,这一技术却打破了人体的自然状态。随着神经科学的深入发展,认知增强技术已在某些领域运用到我们人身上,那么该技术将会引发哪些伦理问题？我们又该如何对待这一先进技术呢？     

小婚家有话说

正婚家微信,关注让你更幸福!欢迎大家多多与我们互动,我们愿意做您心中的树洞,帮您分担解忧。小婚家说:在男男女女的感情世界里,比"一见钟情"还恐怖的字眼,恐怕就是要找个"灵魂伴侣"了。可是,这世上真的有"灵魂伴侣"吗?小婚家认为那些对"灵魂伴侣"深信且执著的人,实际上是对身边伴侣不满意以及对现有关系的逃避,根本就不存在一个真正的灵魂伴侣。没有学会好好爱自己的人,没有看清楚自己灵魂的人,不可能被伴侣圆满。所以,真正的灵魂伴侣正是我们自己,上天入地,与自己的心同在,灵魂在何处都可以安然。各位亲,你认同小婚家的观点吗?你有过"灵魂伴侣"吗?你觉得在婚姻生活以外是否应该寻觅"灵魂伴侣"?