“犯傻”还是“装傻”

傻,文雅着说叫智障。由于智力低下,思维、举止不同于常人。但在正常人当中,也有把某些思维和举止不合群的人喻之为"傻"的。比如有升职、晋级机会了,现在的风气是你得和其他人一样去跑去要,倘你不但不跑不要,还把机会主动让给别人,就     

带着“岳母”娶新娘

<正>"愿得一心人,白首不相离"2006年8月,在洛阳某部服役的王炳森接待了来自家乡河北保定的儿时好友。好友和同事来洛出差,顺便和王炳森叙叙旧。好友的同事叫白雪,一位人如其名俏丽、活泼的石家庄女孩。一顿饭下来,王炳森和小他5岁的白雪竟十分投缘,白雪的活泼、善解人意给王炳森的心田吹来一股久违的清风,王炳森的阳刚、率直也让白雪倾慕不已。此后,这对年轻的恋人在洛阳与石家庄之间架起一道"情感热线"。     

像映山红一样绽放——记湖北省英山县草盘地镇优秀普查员周奉凤

正在毕昇故里——湖北省英山县草盘地镇,经济普查正如火如荼的时候,有这样一位朴实的姑娘:无论是在喧闹的镇区,还是在边远的山村,都可以看到她匆忙的脚步和忙碌的身影。面对普查对象,她像深山里的映山红一样,永远绽放笑脸,充满激情。她,就是该县草盘地镇经济普查员周奉凤。草盘地镇位于湖北省英山县东部,是该县最偏远的乡镇之一,全镇20个村,有100多家单位法人和1500多户个体户。     

道教经典中的“大地伦理学”——以《太平经·起土出书诀》为例

《太平经》中的《起土诀》篇可谓中国最早的大地伦理学。它不但彰显了道教"有机思维"模式,凸显了古人敬畏生命、感恩生命的意识,而且还以各种禁忌和承负说的威慑机制唤起人们对大地的感恩之心,最大限度地规避了人们对大地的伤害。在自然环境不尽人意的今天,经典中的环保理念无疑有着重要的启迪意义。     

温暖的蓝棉衣

【正】18岁时,寡居的妈妈为了我成才,托关系将我转学到了一家师资力量不错的高中。在那里,我有了一个绰号:考古专家,那是袁刚给我起的,他是我的同桌兼一个寝室的室友。和我一样,也是一个脑袋,两只胳膊两条腿,但是同人不同命,袁刚的爸爸开着一家房地产开发公司,家资万贯,有吃不尽的零食,穿不完的好衣服。而我爸爸在我十岁时就因病去...     

汉斯·约纳斯:在信仰与理性之间踯躅前行的生命哲学家

汉斯·约纳斯是20世纪最为重要的犹太人哲学家之一。他的哲学著作不是很多,且略显艰深,但却有着非常鲜明的时代针对性。他的哲学思想跨度较大,却前后相承,彼此关联成为一个有机的整体。由于各种原因,国内学术界对这一位哲学家的定位不够全面、准确和客观。本文在简要回顾约纳斯艰辛一生的基础上,探讨了约纳斯从"诺斯替主义"到"哲学生物学",再从"哲学生物学"到"责任伦理学"一路艰难探索的学术历程,指出约纳斯是一位在信仰与理性之间踯躅前行的生命哲学家。     

难忘那一笑

大学第一个学期结束后,室友们陆续回家,只剩我一个人在寝室里独自等待归期。闲来无事,只能看电影。突然,传来一阵敲门声,原来是隔壁寝室的“文姐”问我要不要去做传单员。以前看过别人在街上发单,可自己从来没做过,想想待在寝室里也挺无聊,我就答应了。组织方要求我们第二天早上8点在发单地方集合,而从学校到那里还要坐半个小时的公交车,     

有一种爱叫“索取”

正9月的时候,我换了一家公司。我左边的同事,似乎是个很粘老婆的男人。办公室是大间隔断,相邻格子间打电话都听得一清二楚。"老婆,今天晚上我想吃红烧肉。""老婆,那件灰格子的衬衣烫了没有,明天我要穿的哦。""老婆,我又馋你的葱油饼了。"     

UT的新带头大哥

“郭土纳拯救IBM的过程中，最重视的不是研发产品、技术和拓展新市场，而是身体力行地去改变企业文化”。这是卢鹰读完《谁说大象不能跳舞》最大的收获，也是UT斯达康给他的最大挑战     

元代杂剧中“说参请”的源流与影响

现存元杂剧中的“佛教剧”,远继唐代的讲经、变文,近承宋代的说经、说参请,以独特的戏剧艺术表演参禅悟道,教化大众.由相关剧作,可以见出宋代说参请的直接影响；元代的佛教剧也为我们保留了珍贵的研究宋代说参请的资料.