关于“精神跪族”的杞忧

最近一个阶段,报纸媒体上关于下跪的消息特别多,而且多为知识阶层,不妨称其为"精神跪族"。"精神跪族"有两种,一是显性的,你能看见他膝盖一软就跪下了,可怜巴巴的;一是隐性的,从外表看他是站立的,笔直笔直,但实际上从精神上来说他是跪着的,更为可悲。     

沈阳市铁西区低收入家庭生活状况分析及改善对策

为了解低收入家庭的生活状况,沈阳市铁西区民政局于2006年3—6月间开展了一次规模较大的、以"低收入家庭"为对象的社会调查。根据调查的数据,从低收入家庭的收入结构、户别结构、住房结构、主要收入来源、年支出构成等十个方面研究了低收入家庭的基本生活状况,分析了他们致贫的原因,如无稳定收入、子女就学压力大、医疗性支出较大等。为改善低收入家庭的生活状况,应采用"全方位、专项梯度救助和救助主体多元化"的社会救助政策,具体包括开展全方位培训、创造创业机会、实施专项梯度救助、扩大保险的覆盖面、动员社会力量参与社会救助等。     

《古诗十九首》中的生命观问题

《古诗十九首》是文人有意识创作五言诗的伐山之作，其中也凝聚着士人阶层对生命观的一种普遍态度，在汉朝江河日下之时，士人面对黑暗的政治，仕进无望而对生命进行理性的反思，或是锲而不舍，仍重功名；或是生命短促，及时行乐；或是看重现世中的亲情与爱情，等等。《古诗十九首》真实再现了士人阶层此时尴尬的生存境遇，从而产生不同的生命观，此也是汉之将衰的一个折射。     

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这30年中国教育的一个最大失败，是大学的扩张超过了基础教育的成长，特别是没有给弱势阶层提供足够的帮助，贫困学生特别是农村学生上大学越来越难。     

橄榄型收入分配格局怎样形成

橄榄型收入分配格局,顾名思义就是两头小中间大的收入分配格局。而我国目前的收入分配格局学者们有归纳为金字塔形的,也有归纳为倒丁字形的。这两种收入分配格局都与橄榄型收入分配格局相去甚远,说明中国扩大中等收入家庭比重,形成理想的收入分配格局还有相     

制造“中产”：阶层流动渴望公平畅通

＂文革＂时期：＂中产＂阶级子弟向下流动 中国最近的60年风云激荡,社会结构巨变,不同阶层在结构中的位置也是起起落落。谁在中间,这在西方稳定结构中不言自明的问题在中国也变得扑朔迷离。在有些历史时期,不要说中产的含义、应该包括哪些群体,就是用中产这个词都有些可笑。     

全球与区域阶层的权力转移:兼论中国的和平崛起

本文研究全球与区域阶层的权力转移,认为权力转移有两种模式:自然替代型与扩张替代型.本文也指出权力的三重内涵:自然禀赋、整体产出以及制度与技术创新能力.在全球阶层,美国的这些权力要素尚未被次级力量所全面超出,中、日、俄、印、欧尚无力形成全球权力转移.在区域阶层,在欧洲和亚洲已经出现权力转移,德国和中国正在欧、亚取得地区主导权,尽管它们尚无可能根本改变全球的权力结构.     

适应保障房新需求：制定并轨运营政策

保障房并轨运营成为新需求 随着四川省公租房供应增多和廉租房不断实现应保尽保，租赁型保障房的覆盖面已从最低收入人群扩大至中低收入人群，多元化保障体系已经基本满足了不同收入群体的住房需求。     

IUD中国政务景气监测报告·第捌号 新社会阶层亮相中国政治舞台

继十六大报告的理论正名、2005～2006年两个关于政协工作的5号文件政策引路之后,涵盖了众多经济、科技、文化、教育等领域的领军人物、民营企业家、律师、会计师等"新社会阶层"的代表人     

促进阶层关系和谐发展的文化协调机制

阶层关系是一种文化关系。较之其他方式,文化协调机制具有更为积极、主动的意义,可以从培养公平与正义的价值理念、增进阶层之间的认同与信任、规范阶层成员的认知与行为三个方面促进阶层关系的和谐发展。为了建构有效的文化协调机制,需要从创立以人为本的人文关怀体系、坚持意识形态刚性与柔性的结合、实现教育公正和培养公共精神等方面进行探索。