《蕃锦集》与唐诗

朱彝尊是清代诗词大家,浙西词派的初祖。他的词,据《曝书亭集》(康熙四十七年刊本)所收,共一百九十七调,五百一十五首。本文拟就是《蕃锦集》与唐诗的渊源谈谈自己的心得,以就教于方家。 《蕃锦集》共收词一百零九首,全部是采融唐人诗句的集句词。一般都具有“脱口而出,运用自如,无凑泊之痕,有生动之趣”(邹祗谟《远志斋词衷》引)的特色。尽管采融词句入词的写作方法,宋、明以来已有王安石、苏轼以及刘基等人为之,而数量多达百余首     

佛教与刘长卿的思想和创作

刘长卿与佛教关系密切,佛教思想贯穿其一生,随着他仕途的坎坷而不断加深,对他的诗歌创作也产生了潜移默化的影响,并形成了独特的风格.     

刘长卿诗用韵考

经过穷尽式考察,归纳刘长卿近体诗用韵共二十五部,并说明刘诗的用韵特点。同时,从音韵学的角度,对不同版本刘长卿近体诗的用韵字进行了校勘。     

刘长卿“五言长城”新解

刘长卿曾自称为“五言长城”。“五言长城”究竟指什么，历来说法不 一。一般人认为指五言中的长篇，也有人认为指五言中的短篇，即五言近体。实际上， “五言长城”应该理解为刘长卿对它的偏爱、实际创作数量的众多以及对其五言诗价值和艺 术成就的倚重。     

万死投荒中的苦词苦调——谈中唐文人贬谪与贬谪词创作

中唐是文人词兴起的重要阶段,中唐词坛上几位词人都有过贬谪经历。刘长卿的《谪仙怨》是词体中贬谪题材的开山之作;刘禹锡的贬谪词表现了他贬谪后悲怆、反思和自信交融的复杂心情;白居易的贬谪词于悲伤基调之外另有重回富贵生活的感慨,反映了他贬谪前后思想的变化。这些贬谪词是唐宋词贬谪题材的重要开端,为两宋贬谪词的兴盛起到了引领作用。     

论刘长卿两遭贬谪的社会根源

关于刘长卿的事迹,大都认为《新唐书·艺文志》中贬谪一次的记载有失偏颇,学界以史实及刘诗为依据考证出刘长卿曾两次被贬官:至德三年(758)正月摄海盐县令,不久因事系狱,随后被贬南巴;大历十一年秋,被贬为睦州司马。贬谪给刘长卿带来巨大伤害和痛苦,共耗费其约16年的光阴。刘长卿的贬谪背后有着深厚的社会根源:专制制度的决定作用,传统儒家文化的浸润,盛中唐之交官场黑暗、文人不受重视的社会状况。     

“臣妾”一词遭滥用

【新浪历史】打开电视机,只要有古装剧,不论是始皇汉武,还是唐宗宋祖,直到雍正乾隆,在他们驾前,总有一干珠光宝气浓妆艳抹的女子,飘飘万福,自称臣妾。其实,这是糊涂的编剧导演对传统文化的不尊重,是对臣妾这个词的滥用。臣妾,作为名词,古来称地位     

刘长卿:洞庭秋水阔 南望过衡峰

正在唐代诗人中,刘长卿算是与湖南渊源颇深的一位。他的足迹,先后留驻在岳州(今岳阳)、衡阳、郴州、永州、长沙等地,可谓踏遍三湘四水。而旧时的潇湘胜迹,也在他众多的诗文中风华永存。刘长卿(约710~791),字文房,祖籍安徽,后迁居河南洛阳。关于他的生平一直没有明确考证,甚至《旧唐书》和《新唐书》皆无其传记。一般认为其生年在710~725年左右,卒于789~791年之间。也就是说,刘长卿经历了玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。     

长怀贾傅井依然

在长沙古城中,在那条一千多年间延续为闹市的古太平街里,有一个小巧幽谧的庭院,可以寄托千百年来历代文人骚客的敬仰之情。我也在很多个晨昏,叩开那扇西汉之门,重温那个时代真名士的人文生态。在很多个留驻过长沙的迁客骚人中,只有一位——贾谊,被后人将他的名号与长沙联结在了一起。洛阳孟津人贾谊,被称为"贾长沙",首先是因为他曾迁谪长沙,其次,还因为他所撰写的代表作《鵩鸟赋》等都是在长沙完成的。无数次在太平街的石板路上游走,总想像着,在那幽     

刘长卿及其诗歌的宗教情怀

刘长卿坎坷的人生遭际与唐代社会“三教调和”和唐代文人“周流三教”的时代潮流相契合 ,在人生与艺术的两个层面上相互浸润并积淀为浓郁的“宗教情怀” ,促成其诗歌澹泊空灵、清幽闲雅艺术风格的形成。