新中国十七年文艺中的“乐土”书写

"乐土"顾名思义就是"安乐的净土",这一意象来源于我国古代文学作品《山海经》和《诗经》,是古代先民们向往的理想社会。新中国十七年文艺作品中,艺术家们以胜利者的姿态站在新时代角度,在革命家园的想象中赋予"乐土"意象全新的、与时俱进的、革命性的意义:在革命家园中,人们激情洋溢,革命从胜利走向更大的胜利。新中国十七年文艺中所营造的"乐土"境界与以往的"乐土"有所不同,它并不注重浪漫的、唯美的境界塑造,而是回归现实,从生存本真的角度出发,构造的是一个一方现实主义的"乐土"。     

广州亚运会中国男足比赛特征分析

本文采用文献资料、录像观察等研究方法,对第十六届广州亚运会足球赛中国国家男子足球队攻守技战术、基本情况进行总结分析。得出:中国队在身体条件上优于对手,技战术水平相对韩、日等亚洲强队还显不足。     

做勇于担当的“行动派”

“一分部署，九分落实”，公众对改革的期望值越高。就越需要强大、高效的执行力。越呼唤勇于担当、善于担当的“行动派”。     

人民文艺的建构与文艺话语的一体化特征——“十七年文艺”审美思想史研究之一

"十七年文艺"鲜明的国家、政党组织特性,形成了文艺话语的一体化特征。在毛泽东文艺思想指导下,文艺创作不断想象和建构新中国形象,为建设社会主义新中国鼓与呼。文艺发展的组织化体现在文艺生产方式的体制化保障,文艺家的体制化,生产资料的国家控制和调配,由此实现了文化统制。作为新中国精神发展的主要形式,"十七年文艺"清晰地烙上了时代政治的印记,以诠释新政权的合法性,书写民族战争的伟大胜利,实现了意识形态教化的有效性,培养了一批文艺新人,塑造了系列新人形象,形成了具有时代价值的文学经典,巩固了党的文化领导权。     

论“十七年”中国乡村文学中的家庭历史变革

新中国的成立使获得崭新身份的公民们第一次拥有了自我家庭之外的空间寄托,甚至一度几乎完全转移了人们曾经给予家庭这一私人空间的历史热情.反映在“十七年”中国乡村文学中,即合作化、人民公社等政府行为,加之离婚、分家等民间行为,广大村民们的家庭结构以及生活方式均出现了前所未有的时代性变革；家庭的淡出直接宣告着国家显赫社会地位的确立.     

谈如何落实党风廉政建设责任制

党风廉政建设责任制是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的一项基础性制度。认真贯彻党的十七大精神，毫不松懈地抓好党风廉政建设和反腐败斗争，严格执行党风廉政建设责任制．扎实推进惩治和预防腐败体系建设，进一步加大解决党风廉政建设方面突出问题力度，为推动科学发展、促进社会和谐提供有力的政治保障。这对提高反腐败斗争的工作地位、工作力量上和工作效果，都具有重要作用。通过对党的党风廉政建设一系列方针政策的学习和思考，本人认为，要抓好党风廉政建设责任制的落实，必须做好以下三个环节。     

塑造阳光心态 建设和谐社会

建设和谐社会是党的十七大提出的重要目标之一,当前建设和谐社会、建设和谐新疆有大量的物质层面和精神层面的工作要做,我以为最重要的是以人为本,从我做起,使人的身心达到和谐,使社会的每个人都拥有阳光心态,即正确的认识自己、认识社会,摆正个人在社会中的位置,才能以饱满的热情建设和谐社会。     

十年巾帼村支书侗乡致富领路人——记党的十七大代表、芷江侗族自治县古冲村党支部书记龙四清

开拓创新 她让侗乡发生了翻天覆地的变化 “有女莫嫁古冲坡，嫁了也是受罪多，山上只有茅草窝，山下只有泥水喝。”     

牢记“两个务必”,实现伟大复兴中国梦——重读毛泽东在七届二中全会上的报告

正伟大而深刻的理论产生于对时代根本问题的敏锐洞察与科学回答。1949年的初春,经过三大战役,国民党的主力部队已经基本上被消灭,全国的革命胜利指日可待。在这多数革命者都兴高采烈、意气风发,准备进城执掌政权的时刻,毛泽东却保持着冷静而清醒的头脑,他想到了300年前进京的李自成,决心跳出"历史周期律"。深思熟虑后,他提议召开一次中央委员会全体会议,解决如何进京"赶考"这一重大问题。     

对十八届中纪委三次全会精神的思考

廉政反腐意义重大而深远,在习近平总书记的引领下,廉政反腐已成为吹遍于举国上下、涤荡于男女老幼的宜人春风,同时廉政反腐的道路是艰巨而漫长的,它不但需要每一位领导干部的牢记使命和履职尽责,也需要人民群众的热情参与和积极监督。