南岳衡山的民俗文化

南岳衡山的民俗文化是在崇拜衡山山神司天昭圣帝的基础上 ,融合佛、儒、道文化与民间文化、民俗民风于一体产生的。这一文化的基本内容表现为元旦朝圣、南岳庙会、八月香火等三种基本形式     

南岳史志专书流变考——以民国以前历代官修史志目录书为线索

五岳之一的南岳,其史志专书的出现据记载为南朝宋时期,后不断发展形成为定型的南岳专志。自《隋书.经籍志》这一官修史志目录对其专书进行记载与著录后,历代从中央到地方的官修史志目录都能见到对南岳史志专书的记载。通过考察全国正史目录、湖南省志及衡山县志艺文目内容,发现南岳史志专书的发展与整个地方志的发展同步,同时又与南岳的主流文化变迁相关,著述群体多元化,有一个由简到繁、由自由灵活到规范统一的过程,同时在目录记载上体现了＂后来居上＂的层累过程。     

“河图”“洛书”本义及原生地考论

"河图""洛书"互为表里,是《易》的数理表达式,是古人制作历法的两种工具,河图表五行相生,洛书表五行相克。古河图洛书刻录在璧玉、龟甲之上,原称"录图""渌图",只有天子才能拥有,故又通称"皇图",其原生地当在长江流域。古之天子禅位时要举行一个"河出图,洛出书"的交接仪式,尧舜禹等禅位的"河、洛"非指今黄河、洛水,而似指古刘河和渌水,是炎帝古都长沙南北的两条湘江支流,湖南南岳一带为上古重要的天文历法中心,今攸县有皇图岭、禹门洞、广寒山,浏阳有首禅山等即其遗迹。     

南岳庙会文化的旅游价值研究

庙会是历史上遗留下来的一种定期集市。它融宗教、艺术、民俗、经贸和游乐为一体。南岳庙会是衡山地区目前规模最大、影响最广的庆典活动。是衡山地区民俗文化的典型代表,是具有深厚文化底蕴的旅游资源,有着重要的旅游价值。南岳旅游业要得以持续、健康发展,需要不断提升其旅游价值,以吸引远道而来的朝圣者．招徕四面八方的观光游客。     

暮笳法师对南岳抗日救亡运动的贡献

南岳高僧暮笳,积极投身抗日救亡运动,是佛教革命组织的中坚力量。将抗日作为自己的责任,发起“南岳佛教救国协会”；以笔为武器,编辑《狮子吼月刊》；组织“流动工作团”,指导僧人抗战,彰显了南岳佛教徒的多重身份。     

90岁不生病 100岁不显老 揭秘长寿现象背后的“长寿元素”

正吃华信硒尔康补硒更健康从秦始皇到现代人,从广西巴马到江苏如皋,长寿一直是人们追求和研究的目标。为什么有些地方的人能活到90岁不生病、100岁不显老,而有些地方的人却高血压、糖尿病、心脑血管病高发,年仅30-50岁就突发急病呢?国内著名大学生命科学院通过十几年的严谨研究,终于发现了神奇而科学的"长寿元素"。探寻中国长寿之乡的秘密我国有很多"长寿之乡":广西的巴马、广东的三水、浙江的南岙、新疆的和田……这些闻名全国、享誉世界的长寿之乡有一个共同的现象:那里很多百岁老     

整合创新,深度开发南岳旅游资源

<正>南岳自然风光秀冠五岳。南岳既有隽秀妖媚之神韵,又有雄伟挺拔之态势,既有美丽飘逸的形状,又有深厚博大的内涵。令人心摇神荡,流连忘返。南岳有五岳庙中规模最大的南岳大庙(唐开元十三年)、宏伟壮观的祝圣寺(唐天宝初年)、著名道教圣地黄庭观(唐高谊武德元年)、上封寺(原为道观,隋朝炀帝大业年间改为寺庙)、玄都观(清光绪年间)、“六朝古刹、七祖道场”     

南岳衡山品牌形象定位浅析

在我国只有少数旅游地拥有垄断性的、高层次的自然或人文旅游资源。大多数旅游地都拥有相类似的旅游资源和旅游业发展环境。如何从众多类似的景区中脱颖而出,独树一帜,品牌形象定位就显得尤为重要,本文以南岳衡山为例,在结合当地较为突出的旅游资源的情况下,分析当地的品牌形象定位的发展过程,并对现今的形象定位进行探讨。     

叶剑英为国民党办游击干部训练班

1939年2月,叶剑英奉中共中央之命,参与创办国民党举办的南岳游击干部训练班。早在日军占领广州,武汉即将失守前夕,朱德到武汉与周恩来面见蒋介石时,就提出国共合作办游干班的建议。1938年11月下旬,周恩来、叶剑英出席蒋     

南岳衡山旅游商品的发展探讨

文章针对南岳衡山旅游商品开发的条件和现状,探讨了以“资源为基础,市场为导向”为原则拓宽衡山旅游商品的开发思路,提出加快其开发的“1231”模式:明确一个定位(目标定位)、导入两种文化(区域文化和CI战略文化)、强化三种创新(特色创新、设计与生产创新、营销创新)、实施规范管理。