《山西通志·陈廷敬传》指暇三则

陈廷敬,清代山西泽州（今阳城县北留镇）人,康熙帝经筵讲官,官至文渊阁大学士兼吏部尚书。《山西通志》（文渊阁四库全书本）载有其传,然而对读事涉陈廷敬的文献,如《午亭文编》、《清史列传》、《清圣祖实录》等,略见其暇,现指辨考正,以雕其玉。     

司马相如赋作对屈原楚辞的承传

司马相如作为西汉文坛重要赋家，对屈原的继承既有题材内容，又有艺术形式．更有在此基础上对辞赋创作的发展，因而也成就了其在辞赋史上不朽的价值。     

从《史记·货殖列传》看司马迁的道德观

司马迁的道德观具体表现为从人性自利论的高度肯定了人们趋利求富的行为是道德的，只有从发家致富的手段上才能区分出道德与不道德，并进而认识到仁义道德是建立在经济基础之上的。     

《史记·李斯列传》疑误一则

《史记·李斯列传》记秦始皇崩于沙丘事,下文云李斯以为上在外崩,无真太子,故秘之。(中华书局1982年11月第2版第2548页)何为无真太子?窃疑本句中真字当为寘字之误,理由略述如下:     

汉唐西域史地文献文学性及科学性嬗变考察 ——以《史记•大宛列传》、《汉书•西域传》、《大唐西域记》为例

本文通过分析《史记·大宛列传》史学与文学交融,《汉书·西域传》文学性减弱,《大唐西域记》内部语体功能再分配、科学性增强的三个发展阶段,总结汉唐西域史地文献文学性及科学性的嬗变过程。     

《货值列传序》与中国政府职能的发展

司马迁《货值列传序》一文中包含了市场经济理念，特别是对政府与市场的关系做了精辟的论述，对我们今天完善社会主义市场经济体制，特别是把握政府职能的发展有着重要的借鉴意义，笔者就此谈谈对政府职能发展的一些建议。     

关于司马相如故里问题的思考

自20世纪90年代以来,一些学者在钩稽相关史料的基础上,提出了司马相如故里在今四川省南充市蓬安县的观点,在学界产生了相当大的影响.为使研究进一步走向深入,应注意扩大搜寻范围,多方搜集相关的文献资料;拓宽视野,深入挖掘梁武帝设置相如县的深层原因及其文化意义;坚持实事求是的研究态度,有的放矢.     

浩浩其志通千古——《史记·屈原列传》“悲其志”探微

本文由司马迁在《史记·屈原列传》中所说 :“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志”入手 ,对屈原和司马迁作了某些方面的对比性研究 ,从而阐明了司马迁在写作《史记·屈原列传》中的一些独特用心。     

《跋〈海上花列传〉》异文试辨

本文用翔实的资料，精严考据，纠正了阿英先生对《海天鸿雪记》作者判断上的一个错误。     

释“濯淖污泥”

本文对中学语文课本中关于《史记·屈原列传》“濯淖污泥”句之注提出异议。