湘西世界里不变的爱情与生命力

沈从文的文学作品给大众读者勾勒出美丽的湘西世界,奇妙的景色,善良淳朴的湘西儿女,还有他们热烈真挚的爱情。这些爱情在偶然和必然的因素下,令人叹息。但是,在这热烈真挚的爱情背后,跃动着是原始的生命力,它在爱情中燃烧、绽放,在死亡中成为永恒。     

美国预备教师对于品格教育态度的研究——以对哈丁大学计划取得教师资格证本科生取样研究为例

在美国阿肯色哈丁大学,通过对取样的51名计划取得教师资格证的本科生的问卷调查统计与研究,并将结果与以前阿肯色州州立大学进行的类似研究结果进行对比性研究,了解美国教师对于学校品格教育的态度.     

约稿启事“领导信任困境及破解路径”专题研究

<正>领导信任,即领导的可信任度。随着新媒体的发展,更多的领导隐私被暴露出来,领导身上的神秘色彩逐渐褪去。另外,随着我国法治进程的推进,反腐败力度的不断加大,一些领导干部的腐败行为不断被公之于众。再加上领导的职权受到越来越全面的制约,领导的掌控力和"能耐"也在变小。这直接导致领导越来越不受社会、公众和下属信任,领导信任指数不断下降。人们从过去的对领导深信不疑发展到现在的对领导无所不疑,这对国家和社会的凝聚力都会造成严重的损害,领导信任体系建设迫在眉睫。造成领导信任困境的根本原     

直面 深析 建构——评任东华的《茅盾文学奖研究》

必须承认,二十世纪九十年代以来的文学市场化运行,对文学名利场的形成与强化起了很大的推波助澜作用,对作家构成了前所未有的蛊惑。非精神的聚焦点映入作家眼帘后,就会一定程度消泯文学的自由独立品格,也一定程度消泯文学评论的自由独立品格。文学场,本应简单松弛、是非井然的精神界域,确因种种利益关系人情亲疏变得暧昧而微     

“盆成括仕于齐”的启示

《孟子·尽心章句下》以简约的语言叙述了这样一个历史故事:"盆成括仕于齐,孟子曰:‘死矣盆成括!’盆成括见杀,门人问:‘夫子何以知其将见杀?’曰:‘其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。’"这个两千多年前的故事带给我们四点启示。     

第七讲 要看到自己的不足

要看到自己的不足，这句话是学习《易经》“观卦”第五爻领悟到的。“观卦”是《易经》的第二十卦。“观卦”第五爻的爻辞是：“观我生，君子无咎。”意思是观察了解自己，省察自己的行为，这样做就是君子，没有过失。．     

广州“冒险”记

上个世纪60年代,长沙市二中(今长郡中学)高86班的50多位同学一起走完了人生最宝贵的中学时代。40多年后,我们从风风雨雨中走了过来,重新聚首,拾起过去的时光,才发觉昔日的欢乐、激情、灰心乃至苦难,都被时光酿成了陈年老酒。细细品尝,酸甜苦辣,回味无穷……这是其中的一个片段——1967年,我们4个女同学在广州珠江边留下一张照片。单纯、真实、懵懂、快乐及无奈——就是当时我们这一代人的青春品格。1967年夏天,我从外地回到长沙。一天,记不清是     

从“最贴近的自然对等”看“君子”和“小人”的英译

《论语》作为一部儒家经典,不仅对中国的思维方式和文化产生了深远影响,而且对其进行直接英译或对其内容诠释已成 为近年来诸多学者对中国典籍青睐的一种时尚。因局限于译者视角或理解的断章取义,致使其对同一名词翻译也不尽相同。 本着英文翻译理念——“最贴近的自然对等”,并参据词汇对等,选取了《论语》中两个十分具有文化内涵的“君子”和“小人”进 行分析,梳理了两者的英译现状,同时指出了某些翻译的不足并尝试给出更合适的英译。     

君子之仁——《孟子》"君子远庖厨"义辨析

"君子远庖厨"作为《孟子》书中的一句话,具有可以丰富展开的义理空间,并使得孟子、儒家的许多思想得到进一步确认。首先,"君子远庖厨"作为君子之"仁心"当下发动的自然结果,具有其纯善无伪的特性,正因为如此,作为孟子口中的一种"仁术","君子远庖厨"才得以成其为预养仁心的方法,而不致戕害其本心之仁。其次,"仁"与礼义的关系也存在于"君子远庖厨"这种精炼的表述中,这一层义理虽然在孟子处引而不发,但却被儒家传统所认同,且被后世理学所发扬。     

发展脉络·逻辑结构·品格特征——改革开放与中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系形成于改革开放的伟大实践。这个理论体系之所以能够引领中国社会发展进步，关键在于它坚持了科学社会主义的基本原则，又赋予它时代精神和中国特色。中国特色社会主义理论体系包括三种理论形态，它们共同构成了一个严整的内在逻辑结构。这一体系的科学性、创新性、人民性和开放性的品格特征展现了马克思主义在当代中国的生命力和创造力。