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41.
方和荣 《中北大学学报(社会科学版)》2002,(2):17-19,22
追求和谐是人类共同的目标 ,千百年来 ,人类的生产活动对自然环境的破坏日趋严重 ,已危及人类自身的生存和发展。本文试图从中华民族追求与自然和谐相处而不得 ,及西方民族的人类中心主义思想的局限性中 ,得出一个结论 :走可持续发展之路 ,用科学精神追求人类与自然的和谐 相似文献
42.
建立农村社会基本养老保险制度是统筹城乡发展,建设社会主义新农村,改善民生的社会建设工作,是关系广大农民切身利益,维护社会和谐和国家长治久安的重要举措。据悉到2007年底,全国已有近2000个县(市、区、旗) 相似文献
43.
《市场瞭望(下半月)》2008,(7):51-51
之一:领略一下传说中的百老汇舞台对许多人而言,百老汇的舞台一直是停留在电视中、停留在书本介绍中的。这次可以最近距离目睹家门口的百老汇舞台,何乐不为?《音乐之声》为我们展示了一个未曾领略过的百老汇的舞台,简洁的舞美不华丽,不抢戏,但可以如期让全剧快乐的情绪感染自己,这个期盼值还不够高? 相似文献
44.
先秦儒家的和谐思想 总被引:2,自引:2,他引:0
郝明朝 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(6):88-92
构建社会主义和谐社会,不能不汲取先秦儒家的智慧。所谓"先秦儒家",主要指孔、孟、荀。他们和谐思想的表述方式多种多样,内容丰富。概言之,主要包括四个方面:个体自身的和谐、人际关系的和谐、社会的和谐、人与自然的和谐。 相似文献
45.
中国共产党第十七次全国代表大会的召开,是一件普天同庆的盛事,为我国描绘了一幅和谐发展、开拓进取、生机勃勃的宏伟蓝图。我们作为21世纪的大学生,祖国明天的建设者、党的接班人,更应该认真学习胡锦涛总 相似文献
46.
韩晓玲 《今日湖北(理论)》2007,(6)
人与自然的和谐观是近些年来世界各国的焦点话题,由于文化的差异,中西社会的自然观不论是过去,还是现在都存在着众多不同的地方。虽然存在差异,但却终是殊途同归,在现今,无论是西方社会还是中国社会都是为了一个目标,那就是建立人与自然的和谐。本文着重分析了中西方自然观的差异,并在此基础上,提出了对于我国建立人与自然和谐观所应注意的几点方面。 相似文献
47.
"三农"是国家长治久安的基础.解放初期,我国总耕地面积235866万亩,人口为54167万人,人均占有耕地达4.35亩之多;到了20世纪90年代初,人口增至111191万人,耕地却下降到219831万亩,人均占耕地仅1.9亩,人均减少耕地达2.4亩以上,目前全国被利用的耕地19亿亩左右,在人口已超过1 3亿的情况下,人均耕地尚不足1.4亩.在粗放型经营的西北地区,至少有4亿亩种植的是经济作物而不是粮食作物.目前,全国粮食生产土地不足15亿亩,与1957年相比,净减50450万亩.由此可见,节约土地,利用高科技成果拓宽增产空间迫在眉睫. 相似文献
48.
中国古代和谐思想溯源 总被引:2,自引:0,他引:2
纵观中国传统文化,就会发现古人对和谐的理解是多方面、多层次的,是一种大和谐:人与自然的和谐;人与人的和谐;人与自身的和谐,世界的和谐.关于和谐的本质、和谐的价值、以及如何能够达到和谐等方面,在中国传统和谐文化中也都有比较完善的思想论述. 相似文献
49.
从2008年3月14日中国拉萨一小撮藏独分子发动打砸抢烧暴乱,到4月30日北京奥运圣火完成在境外传递回到中国境内的一个半月时间里,全世界的目光几乎都聚焦在中国.从受众来讲,他们从来没有这样清晰地目睹过中西新闻媒体对于同一事件报道的巨大反差,从来没有这样近距离地领略过新闻报道中事实的力量.尤其是在读西方的新闻报道中,人们都在问,究竟是传播事实,还是传播愿望? 相似文献
50.
铁人精神是中华民族精神的重要组成部分,是伟大的民族精神的结晶和生动体现。在新时期、新形势下,如何继承、发扬铁人精神,推动企业科学发展、和谐发展、跨越发展,使其成为我们永远的不竭精神动力,是摆在我们面前的一个重要课题,具有重要的现实意义。 相似文献