我国新闻传播负效果研究

在新闻报道中，往往存在这样一些现象：当报道者盼望作品中的优秀人物给人以鼓舞时，得到的却是读者的冷嘲热讽；当报道者希冀揭露不良事实以告诫世人时，扑面而来的竟是这种事实的愈演愈烈……这些现象有一个共同的特点，即报道者的主观意图与客观效果相违背，在传播学中，这类现象叫做传播负效果。本文以我国近年来新闻报道为研究对象，分析了大量新闻传播中存在的负效果现象，总结其原因，将其分为１６类     

信息传播视角下的话语权生产机制研究

提升中国话语权首先需要解析话语权的生产机制。有关话语权生产机制的研究主要来源于国际政治学、语言学和社会学领域。国际政治学有关权力理论的文献从国际社会的宏观语境出发,解释话语权是如何形成对他人的控制的;语言学有关话语的文献从微观视角出发,探寻细密的言语如何指涉出流动的意义;社会学从语言与社会关系的角度研究话语权,运用语言学素材描写、解释社会行为。但这些文献都没有解释清楚话语权是如何流动和传递的。话语的流动本质上是一种信息的传播,从信息传播的中观视角审视,话语权由这样的机制生成:信息需要从话语主体经过权力的传播链条,在对话语客体产生影响,取得效果之后才能生产出话语权,设置议程和构建框架是话语权生产机制中的两个关键环节。     

互联网传播与国际话语权竞争

一个国家国际话语权的大小,很大程度上取决于媒体的传播力和影响力。西方大国为了把持国际话语的垄断权,处于上升中的国家为了争得国际话语权,都在努力打造具有全球影响力的媒体,力求在国际舆论竞争中赢得主动。互联网是一种与生俱来的全球传播载体,具有跨越时空、天然落地的特点;互联网传播是一种非对称传播,可以迅速汇聚分散的声音、急剧放大弱小的力量,在国际话语权竞争中显示出独特优势。在国际话语权竞争中,建设具有强大传播力、竞争力的网络传播主体,提升国际传播力,推进重点网站海外发展战略,实现传统媒体与新兴媒体的有机融合成为必然的选择。同时,打造具有强大吸引力、亲和力的网络传播内容,展现当下中国的真实面貌,展示传统中国的文化魅力,在重大事件中及时传播中国声音,大力发展海外本土化内容,实施具有针对性、实效性的网络传播策略,是让世界了解一个真实中国的必由之路。     

西方经济学家论马克思经济学——写于马克思诞辰190周年

"马克思的著作也许从来没有像当代这样受到重视"马克思主义在当代的广泛传播是一个事实。在西方国家,不论是在某种程度上积极评价马克思经济学的西方经济学家,还是顽固地反对马克思经济学的西方经济学家,都必须面对这一客观存在的事实。     

新闻报道的道德底线——论西方媒体对拉萨暴力事件的歪曲报道

2008年3月14日,＂藏独＂分子在拉萨街头制造了残忍的打砸抢暴力事件,西方媒体在这一事件上歪曲事实,报道弄虚作假,极大的影响了我国在国际上的声誉,伤害了中国人民的感情。从伦理学的角度看,新闻报道的道德底线是尊重客观事实,及时准确的报道事件,尽可能客观的报道事件,而不加入任何感情色彩。西方媒体大肆冲破这一基本的道德底线,应该受到世人的一致谴责。     

庄子传播思想研究

庄子认为,作为传播主体的人,受到时间、空间、文化环境、自身认识和表达能力等多方面的限制,传播主体从来都是不自由的。传播主体就像一个带着镣铐的舞者,在种种限制之下,进行着传播活动。庄子认识到了传播活动中的成见,指出对于同一事实,每个人都采用自己的表达方式,选择自己认为重要的、合理的信息加以传播,因此无法表达事实的真相,所谓"道隐于小成"、"言隐于荣华"即是说人们由于成见、偏见,而以自我价值为普遍价值,产生纷争。庄子提出的解决方法是"以明",即去除掉种种偏见,拓宽自己的心灵,客观地、以事物的本来面貌去观照事物。庄子指出了成见、偏见对于传播活动的影响,指出了是非的标准都是相对的,认为人们应当抛弃偏见、加强沟通,尽量按照事物本来的面貌去观照事物。庄子还提出了"言不尽意"的传播思想,一方面反对拘泥于语言文字,另一方面又肯定人们能够通过直觉获取某种信息、传播某种情感。庄子还认为传播过程中的"冗余信息"也是有用的。     

目标管理的误区

本文的基本观点是,“目标管理”不适于在政府行政机关普遍推行。欢迎纠误。首先让我们注意这样一个事实,在“目标管理”的发源地美国,目标管理从来没有在政府行政部门普遍推行过,在企业管理活动中,也没有哪个国家简单地按照“确定(或分解)目标,努力实现目标”这样的操作程序推行目标管理。我们知道,“目标管理”概念属“舶     

“你”时代的兵毒传播

兵毒的传播印证了美国《时代》周刊2006年末推出年度风云人物时的预言"我们不单在看,也在参与和创造,疯狂并热切地。"一直以来,Google的死党们从来没有停止过对百度的嘲讽。显然,百度首页的结构太像Google了,而百度逢年过节更换首页logo的"习俗"更被认为是直接源自Google。突击:抢滩百度11月7日,不是任何节日的平常一日。傍晚7时许,百度首页logo毫无征兆地变成了一     

写在历史上的珍贵一页——读毛泽东《五律·悼戴安澜将军》

毛泽东写过五言律诗吗?长期以来,这是喜爱毛泽东诗词的人们非常感兴趣的问题.翻阅从50年代到80年代历次出版的各种版本的毛泽东诗词选集,均未见收入过一首五言律诗.毛泽东于1965年7月21日在《致陈毅》的信中曾写道:“我对五言律从来没有学习过,也没有发表过一首五言律.”如此看来,毛泽东一生中似未写过五言律诗了.然而事实并不是这样.毛泽东在1942年曾经写过一首五言律诗悼念国民党爱国将领戴安澜将军.显然,在写《致陈毅》一函时,连毛泽东本人也忘记了自己还曾经写过这样一首五言律诗.这首诗的全文是:外侮需人御,将军赋采薇.师称机械化,勇夺虎罴威.浴血东瓜守,驱倭棠吉归.沙场竟殒命,壮志也无违.戴安澜何许人也?他有什么了不起的事迹?竟使当时身为中国共产党最高领导者的毛泽东写诗致悼.     

西学东渐大潮中的反向文化传播

在跨国文化交流与传播中,一定时期的文化主潮流向是由强势文化地区流向弱势文化地区。从20世纪初到第二次世界大战的三四十年时间,中西文化交流的主潮是从西方流向中国。但是,文化交流从来就不是单纯的单向流动,在西学东渐大潮下,中国文化向西方的逆向传播,也是不可忽视的。     

我国网络新闻传播煽情化问题及其治理

网络新闻传播的煽情化即在新闻报道中以通俗、夸张、戏剧性等手法描写凶杀、暴力、色情等新闻事实,达到刺激网民感官以增加点击率的作用。网络新闻传播煽情化的主要表现形式包括选择并放大某些新闻事实元素、制造标题党效应、详细描写犯罪细节等,其危害表现为导致媒体公信力降低和媒体失格、影响受众对环境的正确感知等。网络新闻传播的煽情化是网络媒体注意力经营的手段和结果。对此,网络媒体应加强自律,政府应加强监管。     

中国神话流传模式探究

中国神话的流传有着不同于其他民族神话的独特模式,这种神话模式的形成与传播与中国文化的形成与发展构成一种共生关系。中国神话模式从来就不是一个一贯的独立统一体,也从来没有游离于中国文化体系之外,更没有在中国人的生活中消失过,它始终都是中国文化不可或缺的重要因子,而神话对中国文化精神的构建,对中国民族文化心理的塑造,对民族性格的形成,对中国文化的形成发展与传播也都起着非常重要的作用。中国神话与中国文化相互交流渗透、转换,融合,共生共存,对中国神话流传模式的研究,将有利于我们更深刻的理解中国文化的形成与发展的过程。     

中国网络英语媒体对外传播现状研究

20世纪90年代以来,随着互联网的发展,我国政府充分认识到网络在对外新闻报道与对外传播中的巨大优势,各主流媒体纷纷创办了自己的对外传播版本--网络英语媒体.网络英语媒体是我国对外传播的主渠道和外国人了解中国的重要窗口,也是我国开展国际新闻报道竞争和争取舆论的阵地之一.本论文针对我国网络英语媒体的现状、存在的问题进行了研究,以期对我国对外传播从业者及网络英语媒体的发展有一定的借鉴意义.     

论新闻报道中反语的使用

反语是一种使字面或明说意义产生逆转的修辞手段。通过使用反语,新闻传播者能在形式上准确和毫无偏见地报道事实,同时隐含地表达对事件的价值判断、观点立场。当记者的思想和倾向性不能直接表达时,反语在新闻报道中就是这样一种不露声色而又能影响受众的技巧。新闻报道者通过把价值判断隐藏在客观报道的事实背后,无形地表达了自己的意见。反语在新闻报道中的运用说明了新闻报道"用事实说话"存在悖论,说明新闻所报道的事实具有主观性。反语是西方媒体常用的新闻报道策略,我国媒体对其合理恰当地运用,有助于提升我国宣传的软实力。     

论西方伦理学在中国早期传播的特点及影响

从明末清初到戊戌维新之前是中国与西方伦理学的早期接触时期,无论是明清耶稣会士的译著,还是林乐知、花之安等传教士的著作,传播的主要是一些宗教伦理观念,兼有一些世俗伦理思想.虽然,作为学术意义上的"伦理学"的输入还没有真正展开,国人对西方伦理学的自觉传播还没有形成规模,但这一切在客观上都作了西方伦理学在华传播的先导.先有这些思想观念的输入为之铺路,就为此后西方伦理学在中国全面的传播做了理论的准备.     

重大突发公共事件中社会舆论的互动传播——从“非典型性肺炎”事件谈起

非典型性肺炎事件前后政府、媒体和公众的姿态与言行,显示出政府与大众媒体权威声音的缺失与谣言盛行、民心混乱以及导致社会经济秩序紊乱的逻辑关系.传媒既要维护政府权威,又要在乎民众需求,在法律和事实允许的范围内,在行业道德规范的框架内,积极主动地搭建政府与公众双向互动的沟通平台,只有这样,才能有利于在重大突发公共事件中政府预警机制与媒体信息发布机制的有效互动,对公众特殊环境中的信息需求做出最富有成效的响应,建立社会舆论的互动传播机制,真正实现维护社会稳定.     

看清前列腺病

前列腺在男性人生的旅途中不时掀起一点儿波澜,引起一些烦恼。从它有名字那天始,从来也没有像现在这样,几乎全民都在关注这个器官;也从来没有像现在这样,因不同程度不适进入医院泌尿科     

瓮安事件传播文本分析

本文分别分析了瓮安事件的网络传播文本、政府传播文本和媒体报道文本，以及事件发生前期与后期的传播文本的变化，总结经验。事件前期政府与媒体仓促应对而没有控制的事态因后期省政府的妥当处理才平息。为了更好地处理类似事件，政府和媒体应该在事件发生前期就能有经验地应对。     

和谐传媒、传播理性与绿色传播生态

构建和谐传媒,需要营造和谐的新闻传播生态。坚持新闻报道的理性和人文关怀,在新闻报道中做到对人的生存权利的维护与尊重,人的生存价值和意义的提升以及人与人、人与社会关系的理性建构有机结合,是和谐传播生态的基本前提,也是新闻传媒价值和尊严的体现。     

欲问老来乐 欢声唱红歌

"没有共产党,就没有新中国……"歌声从景德镇国家粮食储备库老年体协活动中心传出来,热情洋溢,高亢有力。居住在活动中心邻近的住户们无不诧异:活动中心原来都是打牌或玩麻将,从来没有听到过歌声。好奇的人们纷纷拥到活动中心,只见四五十平方米的活动场地已挤满了人,40多位离退休老同志精神饱满地在唱红歌。