文学翻译中文化霸权的探讨

文化霸权最先是由葛兰西提出,是西方发达国家在向第三世界国家输出其文化的文化交流过程中,强势文化通过各种途径向弱势文化输出其各种文化以达到殖民的目的,结果导致弱势文化失去了自己的文化特色且陷入被强势文化同化的危险。《红楼梦》,中国古典四大名著之一,是描述中国封建社会的百科全书,在霍克斯翻译的《红楼梦》英译版本中,他关注的是情节的连贯性、整体性以及西方读者对译作的接受力,很少考虑到传播中国文化给西方读者的重要性。以霍克斯翻译的《红楼梦》英译版本为切入点,探讨了文化霸权在文学翻译中的体现,其目的和意义在于使更多的人了解到文化霸权的存在,并且唤起人们保护民族文化、建立平等文化交流的意识。     

图像传播时代的中国古典小说传承——以《红楼梦》为例

古代文化典籍的存在方式（包括传播、改编、接受）在当今图像时代不可避免地受到视觉文化和图像媒介的影响,而研究者也应该在图像传播的规定语境中探讨古典文化的传承。当前相关研究或偏重于对本土现象的描述,或单纯借鉴西方理论而忽略了中国小说以汉字为载体、以汉文化为母语文化的独特性。只有结合中西理论与实践,概括图像传播时代中国古典小说传承所面对的文献（原著）、文本（图像作品）、文化（大众、媒体和专家）多层面各种关系的一般性和特殊性,才能有助于总结中国小说图像化的规律和所应遵循的原则。以《红楼梦》为例,分析了中国小说特有的生存形态和编码方式,试图对其在图像时代的表达空间和趋向做出令人信服的分析和展望。     

从伊拉克到阿富汗：美国反恐战略评估

奥巴马执政以来,美国反恐战争重心转移到阿富汗。与小布什不同,奥巴马反恐面临三重挑战,即振兴国内经济、结束反恐战争以及应对新兴大国群体的崛起。阿富汗战争久拖不决,奥巴马增兵重蹈前苏联覆辙,陷入泥潭而难以自拔,伊拉克战争的混乱局面继续在阿富汗延续,成为消耗美国力量的另一大困局。2010年中期选举败北之后,奥巴马的权力基础被削弱。在反恐战争第二个十年,阿富汗战争与美国经济的衰弱一道将继续加速美国在全球的衰落。     

货车故障轨边图像检测系统实践与探索

安全是铁路运输永恒的主题。我国铁路近年来经历多次大规模提速,客车速度不断提高,货物重载列车开行数量增多,列检作业保证区段延长,过去传统、粗放、人控的安全防范体系,已不能适应铁路跨越式发展的需要。     

远程屏幕图像实时传输的原理与实现

本文就当前的热点远程屏幕图像的抓取及其在网络上传输过程进行了详细介绍，并针对目前这类相关软件中普遍存在的网络带宽过大、实时性差、占用系统资源过多、稳定性差等问题侧重在屏幕图像的抓取与位图数据流的压缩、解压缩两方面提出了较为有效的解决方法，并提供了改进与实现的Delphi代码。本文将对于现有此类相关软件的完善及今后相关软件的研发具有非常重要的指导与参考价值。     

“中国军事威胁论”背后的军事扩张和对中国的战略合围

近年来,"中国军事威胁论"的论调有所抬头,美国、日本和印度是炮制和散播中国军事威胁的主要市场.纵观国际社会的发展,"中国军事威胁论"是缺乏事实依据的,中国坚持独立自主的和平外交政策,实行防御性的国防政策,在军事上没有威胁世界和地区安全,美国、日本、印度三国鼓吹和渲染"中国军事威胁论"的背后是他们妄图建立世界和地区霸权的图谋以及实施对中国的战略合围.     

文化研究:对话与协商

文章对理查德 .约翰生的《究竟什么是文化研究》 ,亨利 .吉罗等的《文化研究的必要性 :抵抗的知识分子和对立的公众领域》 ,以及弗雷德里克 .詹姆逊的《论“文化研究”》三篇文章进行比较阅读 ,探讨“文化研究”的定义、任务以及功能。在此基础上 ,作者认为当前中国的文化研究应该从全球化的角度着眼 ,致力于研究全球化过程中文化帝国主义与文化多元化的悖论 ,树立自己的文化“威望” ,消解目前全球化过程中的英语文化霸权 ,从而赢得在国际讲坛上平等对话与协商的机会。为此文化研究必须摆脱“精英学科”的偏见 ,发扬批判的精髓 ,成为不同群体有效的诉求渠道     

进攻性现实主义与美国布什政府的进攻性战略

近年来进攻性现实主义作为现实主义国际政治理论的一个新分支流派,其影响日益突出。把它与美国布什政府的进攻性新战略联系起来进行分析,能够明显地看出两者之间存在着内在的一致性或统一性。进攻性现实主义可以看作是布什政府推行进攻性战略的直接代言人。     

新时代爱国主义教育图像实践的逻辑论析

爱国主义教育在方式上向图像实践的拓展是新时代思想政治教育实践推进过程中的与时创新。当前,爱国主义教育图像实践已成常态,理清其开展的逻辑理论既是对爱国主义教育方式的科学认证,又有利于爱国主义教育图像实践的创新发展、提质增效。从其逻辑层面论析,应把握以下三个方面:一是马克思主义经典作家宣传教育理论阐述及思想政治教育图像论述是其理论逻辑;二是历史发展中静态和动态图像的运用是其历史逻辑;三是大众认知方式的转变、教育者素质的提升以及媒体融合的发展是其实践逻辑。     

国际法"秩序"的形质之辩 ——从制度主义省思主流观点

主流观点认为国际法是一类形式主义秩序,具有国家中心主义的结构特征和应然、自足的规范属性.制度主义持法律多元论的立场,主张形式主义的实证国际法不是国际法的唯一类型,同时认为它也不能自成一格,而是某种实质的具体秩序的组成部分,其规范效力也有赖于这种具体秩序的支撑.形式主义的学理基础不能自洽,形式主义国际法是一种理性非秩序.从制度主义观点看,形式主义国际法及其学说与国际霸权是共生关系.