两类宪法对人身自由的正当限制与剥夺规定之比较——以逮捕措施为主

英国最早以宪法性文件确立了人身自由保护制度,并逐步得到完善,后被各国宪法和国际人权文件确认。新中国宪法以1936年苏联宪法的人身自由保护条款为蓝本,与西方国家宪法比较,存在权利价值本位、对国家权力的信任度等差异,体现出中国宪法在人身自由保护方面的不足。     

黔东南性别失衡人口规模的判断与预测

黔东南州作为西部欠发达省份的民族自治地区,出生性别比长期、普遍、高度的失衡已经对经济发展、社会安定造成一定影响。虽然出生性别比失衡问题得到政府和社会的广泛关注和重视,并自2004年起开展了系列治理活动,但出生性别比升高的势头并未因之而有所遏制。本文希望通过对出生性别比失衡人口规模的计算,以及预测失衡导致该州未来男女人口规模和适龄结婚人口规模差异,使人们对失衡状况与未来影响有更清晰的认识,并为进一步治理提供参考素材。     

从长寿分布区看环境影响

人的健康长寿与生活的环境密切相关。基于人与环境的这种密切联系，研究中国健康长寿人群的地域分布特征，健康长寿与自然地理过程和人文地理过程的关系，建立健康长寿的环境指标，对改善环境质量，提高健康长寿水平具有重要意义。     

论南江文化

近年来，关于南江文化的论题研究已在我市理论、文史界热烈展开。目前，对于南江及其文化的概念、内涵有二种观点：一种认为南江文化是茂名市境内数条江河的江河文化。第二种，认为是发源于信宜的鸡龙顶，北上流经罗定市、郁南县入西江，其文化内涵是信宜、罗定、郁南一带的历史文化、人文景观、自然景观地域文化。对于此二种观点尤其是第二种观点笔者有不同看法。历史上的南江另有所指，是较广的地域概念，而不是指发源于信宜称罗定江的南江。其文化内涵也比第二种观点广泛得多。     

语言行为的汉日对比研究——以"路上"的あいさつ为中心

本文从整体上对中日两国人在"路上"的あいさつ语言行为进行综合性的描述和分析,在指出两者的共性与个性的同时,对产生差异的社会文化、生活习惯等背景及其原因作进一步的探究和解析,并从中解读中日两国文化的价值取向、道德规范和人生态度的异同.     

城市居民幸福指数的省际差异——沿海地区12省(区、市)城市居民统计数据的实证分析

为了全面揭示我国城市居民幸福指数的地区差异以及造成这种差异的原因,我们导入能够反映居民基本生存环境效应所得和公共福祉环境效用所得的有关统计指标测定省际城市居民的幸福指数差距.实证结果显示,沿海12省(区、市)的城市居民幸福指数差距明显,其中上海、北京、天津、浙江、江苏、广东等生活在三大经济圈的城市居民享受了最高的幸福指数,这主要源于其经济所得较高;而沿海其他省份(如福建、广西等)城市居民的幸福指数虽远低于三大经济圈,但这些省份居民的基本生存环境效用所得以及公共福祉环境效用所得较高,且人口密度适当,人均享有的公共资源较为充裕,这在很大程度上弥补了与三大经济圈居民之间幸福指数的差距.相对于经济所得的差距拉大效应,公共福祉环境和基本生存环境起到了缩减省际城市居民幸福指数差距的作用.     

匈奴与汉朝关系的民族学解读

运用人类学、民族学的观点理论去认识匈奴与西汉王朝的关系,进而就会发现,中国古代长城内外的农耕民族和游牧民族由于不同的生存环境而形成生产方式、生活方式以及社会观念俗尚迥异,这是造成民族间冲突和战争的基本原因.在长城内外的农业民族和游牧民族之间成熟有序的经济交流互补机制尚末形成、道德价值取向和社会俗尚有较大差异的状况未得到根本改变的历史条件下,这种冲突和战争具有不可避免性,不以有识之士的意愿和统治者的意志为转移.     

英汉数量夸张辞格与文化对比

夸张是英语和汉语所共有的修辞格.其中数词用作夸张或渲染(数量夸张)是英汉两种语言中常用的修辞手段.由于英汉民族文化的差异,英汉数量夸张在辞格上既存在着共性,也存在着差异.虽然英语中的数量夸张具有一定的民族文化特征,但汉语中的数量夸张更具有鲜明的民族文化特征.     

调整区域税收政策 缩小区域经济差异

区域统筹和协调发展是促进社会结构合理、区域经济持续发展的重要机制.但相关研究表明,目前我国东中西部地区的经济发展在生态环境和可持续发展能力、现代化水平、城市化建设、资源占有等方面存在很大差距,并有不断扩大的趋势.     

章学诚与直隶书院教育——兼议"学府"与地域文化关系问题

章学诚作为身后声名弥彰的浙江籍学人曾与当时直隶的书院教育发生过密切关联,在燕赵大地留下了特有的印记,本文从其教育思想和实践的角度试做出分析.