全文获取类型
收费全文 | 7971篇 |
免费 | 229篇 |
国内免费 | 60篇 |
专业分类
管理学 | 562篇 |
劳动科学 | 26篇 |
民族学 | 249篇 |
人才学 | 163篇 |
人口学 | 27篇 |
丛书文集 | 1954篇 |
理论方法论 | 335篇 |
综合类 | 4282篇 |
社会学 | 518篇 |
统计学 | 144篇 |
出版年
2024年 | 30篇 |
2023年 | 139篇 |
2022年 | 85篇 |
2021年 | 137篇 |
2020年 | 159篇 |
2019年 | 172篇 |
2018年 | 65篇 |
2017年 | 139篇 |
2016年 | 181篇 |
2015年 | 283篇 |
2014年 | 508篇 |
2013年 | 496篇 |
2012年 | 593篇 |
2011年 | 626篇 |
2010年 | 609篇 |
2009年 | 576篇 |
2008年 | 785篇 |
2007年 | 529篇 |
2006年 | 392篇 |
2005年 | 366篇 |
2004年 | 302篇 |
2003年 | 232篇 |
2002年 | 239篇 |
2001年 | 195篇 |
2000年 | 158篇 |
1999年 | 84篇 |
1998年 | 51篇 |
1997年 | 40篇 |
1996年 | 19篇 |
1995年 | 19篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 11篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 4篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有8260条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
高燮初 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,19(3):75-80
大吴文化是一种广义的地域文化 ,即从古到今 ,吴地人民所创造的一切文化的总汇。吴地地域的界定 ,有广义、狭义之分 ,广义的吴地地域的界定应以历史政区和吴语分布区为依据。从大吴文化视角出发 ,可将吴文化视为一种丰富的知识性的资源 ,人们可纵横结合 ,从人类社会的多个层面予以研究、开发和利用。在长期的发展中 ,吴文化形成了先吴文化、吴国文化、吴地文化三个时期。吴文化具有自己的鲜明特色 ,其中主要有依托水 ;融合古今 ,汇通中西 ;后来居上 ,敢为天下先等 相似文献
32.
汪辟疆及其近代诗系的建构 总被引:1,自引:0,他引:1
张宏生 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2002,39(3)
汪辟疆认为近代诗的成就不仅在清代最高,而且在许多方面超过宋代,他的观点解构了陈衍的理论,重新建构了近代诗的体系。他对近代诗发展的认识,以及关于近代诗派与地域的划分等,受到了当时从西方传进的进化论的影响,也受到了清代传统朴学暨扬州学派的影响,还受到当时新的文学史观念的影响。 相似文献
33.
商誉经初始确认后,其后续确认与计量一直存在较多争议,本文对国内外理论界几种主要的观点分别进行论述;我国新颁布的《企业会计准则第8号——资产减值》是在借鉴国际会计准则的基础上制定的,我国的商誉会计处理正逐步与国际趋同。 相似文献
34.
吴勇 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2007,8(4):6-9
《政治学核心概念》是一部在国外政治学界有广泛影响的著作。在这部著作中,海伍德强调了政治概念的特殊重要性并对此进行了独到的解释;探讨了政治概念在实际应用中存在的特殊问题并进行了有深度的分析;对"规范性概念"和"描述性概念"进行了富有启发意义的区分与阐释。该书不仅展现了作者在政治概念界定与诠释上的学术专长与独到之处,也体现了作者在政治学知识再现与传播上尽量贴近读者与学生的教师情结与风范。 相似文献
35.
笔者联系工作实践中的观察与体会,从公关关系建设打造组织形象的角度,选择了其中几个核心概念,谈了些自己的看法和观点,旨在强调高职院校公关建设必须彰显个性,扬长避短,选择自己适合的发展道路. 相似文献
36.
37.
李明 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(5):349-351
近年来,国内译学界出现了从功能语法角度对民族文化译介进行分析的新思路,即以韩礼德三大纯理功能为出发点,对中国古典民族文化文本的传译进行系统功能阐释。基于此,本文以李白《怨情》一诗为例,对多位海外译者的英译文从概念功能角度进行了对比分析,旨在借助功能语法折射海外译者译介中国古典民族文化的种种现象,以期进一步证实功能视角阐释民族文化译介的可行性和意义。 相似文献
38.
汤君 《成都大学学报(社会科学)》2003,(1):56-60
敦煌献已经普遍使用“曲子”概念,它们所指的新兴的长短句的律化歌词,唐末五代人深感“曲”与“曲子”本为“乐曲”,若借指新体歌词,则不免使概念混淆,因而试图准确地称之为“曲子词”,来表明它是特为新兴产乐而谱定的歌词,曲子词是已经律化的词体,是律词,与近体诗,声诗和佛曲无关,“曲子词”为唐五代人自己的新创概念,它既能充分体现这一新兴音乐学的体性特征,又能适应时人和今人的运用习惯,所以说是比较科学的,这种承前启后的称备用。既能恰切地表明词体发展特定渊源,脉络,又能准确揭示出敦煌献所保留批评家一音乐学形式固有的学史意义。 相似文献
39.
名词性复合词的意义建构是一个看似简单,实际上非常复杂的过程。传统语法把这一意义建构过程简单化,认为名词性复合词的意义等于各组成部分名词的意义总和。转换生成语言学家 意义特征理论学家也都提出了各自的理论解释,但都有很大的缺陷。概念合成语言学理论对名词性复合词的意义建构做出了比较完整的理论解释,但也有待于进一步的改进。 相似文献
40.
作为一种具有创新意义的语用学理论,顺应论并没有像关联论那样引起语用研究者足够的重视,也没有产生应有的学术效应.它同关联论一样具有较强的理论解释力,因而值得人们深入研究.文章介绍了顺应论的理论要点,重点评述了顺应论四个关键概念做出选择、变异性、商讨性、顺应性,同时也呼吁语用学界应给予顺应论足够的关注. 相似文献