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991.
王焕伟 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(1):73-73
那一年,我六岁。跟父亲从遥远的东北姥姥家往山东老家赶。那时候,家里的日子还很穷。路上的火车也很慢。坐慢车硬座,我们在火车上一待就是几十个钟头。一路上,父亲坐着,我躺着,在他暖而厚实的怀里。想睡的时候就睡,睡醒了就趴着车窗看外面闪烁不停的风景。那时还小,不知道,几天几夜的旅途对一个带着六岁孩子的父亲意味着什么。可那一年,发生在父亲身上的那一幕却永远地刻在我的心里。车到泰安站,我们下车,走出出站口。被父亲的大手牵着,我只能看到地上有无数双各种各样的脚在动。努力抬头,看到的也不过是一些大大小小的袋子和 相似文献
992.
《青春岁月:学术版》2013,(15)
本文通过对蒙古长调的介绍来指明庄子的音乐美学观点与蒙古长调都有着共同的精神内涵,即自然美和朴素美。庄子音乐美学思想的中心思想是音乐应该自然美,而蒙古长调正是自然美的绝佳表现。 相似文献
993.
处于传统与现代交融发展下的中国当代园林,正处在发展与危机并存的时期。中国园林的发展问题日益严峻。本文针对这些问题进行分析讨论,并提出传承中国古代哲学中所倡导的“天、地、人”合一的思想,走中西合璧的园林将是中国园林新的发展之路。 相似文献
994.
在变幻莫测的流行乐坛上,台湾歌星林志炫一直以他真挚、独特的嗓音而屹立歌坛,从早先的漂亮华丽,到如今的柔和平缓,他的歌声一直干净又独特,不愧于“情歌王子”的美誉。林志炫从出道至今一直给人温文儒雅之感,文人歌手的定位让他在乐坛上保持着自己独有的领域,不妥协、不张扬却又不可缺少。这个夏天,已经40岁的林志炫带着他15年的音乐结晶,唱着古典与现代融合的《出嫁》,喜气洋洋地“嫁”人天中文化,开始了他别样的音乐旅程,向大家展示出他成熟男人的韵味。 相似文献
995.
宋洁 《吉首大学学报(社会科学版)》2008,29(3):142-146
通过对英语诗The Shark和汉语诗《大雾垂江赋》运用“赋”、“比”、“兴”手法的比较,从中、西方在处理人与自然的关系上的“和而不同”,探讨中西文化的内核差。 相似文献
996.
鲁迅的小说《补天》是一篇颇有争议的小说。争议的关键在于对“油滑”问题的不同理解。本文撇开这一问题,通过同等看待作品各有机组成部分在整体上的功能,对该作品重新作整体的阅读,认为《补天》无论从内容还是从艺术形式上都服从于通过“人神对立”表达人类异化的悲剧这一总体构思 相似文献
997.
发展名牌是现代企业提高产品竞争力的有效途径.新疆天山毛纺织品有限公司不失时机地创造了一套独具特色的名牌战略,他们以产品高质量为落脚点,以企业集团化为保障,以先进的营销手段增加品牌的知名度,以CI的导入促进天毛文化的形成,使“天山”系列羊毛衫成为国内外知的畅销产品! 相似文献
998.
999.
1000.
苏志宏 《江南大学学报(人文社会科学版)》2002,1(1):11-15
明末耶稣会士引入的西方学术文化 ,与当时中国社会崇尚实学的社会思潮相结合 ,引起了中国哲学在天道观、认识论和方法论方面的一系列具有近代性质的变革 ,孕育出中国哲学在向近代形态转型之前的近代性气质 ,从而构成了这一转型过程中不可或缺的关键性环节。 相似文献