全文获取类型
收费全文 | 1513篇 |
免费 | 48篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 88篇 |
劳动科学 | 9篇 |
民族学 | 44篇 |
人才学 | 22篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 340篇 |
理论方法论 | 54篇 |
综合类 | 651篇 |
社会学 | 321篇 |
统计学 | 34篇 |
出版年
2023年 | 23篇 |
2022年 | 18篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 29篇 |
2019年 | 20篇 |
2018年 | 12篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 50篇 |
2015年 | 100篇 |
2014年 | 242篇 |
2013年 | 130篇 |
2012年 | 113篇 |
2011年 | 70篇 |
2010年 | 86篇 |
2009年 | 96篇 |
2008年 | 100篇 |
2007年 | 125篇 |
2006年 | 48篇 |
2005年 | 49篇 |
2004年 | 38篇 |
2003年 | 46篇 |
2002年 | 34篇 |
2001年 | 36篇 |
2000年 | 21篇 |
1999年 | 19篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有1564条查询结果,搜索用时 18 毫秒
31.
受中国宋元禅文化影响而发展起来的日本五山汉文学是日本汉文学史上承上启下的重要发展时期。文章以早期五山诗僧天岸惠广的《送笔》诗为例,通过对该诗进行考释和鉴赏,管窥其中蕴含的丰富的中国文学、艺术、文化内涵,从而揭示日本五山禅林接受元代中国文化的一个侧面。 相似文献
32.
南在南方 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(6):51-51
<正>我看着裸着的母亲,看着她哺育过我们的乳,泪如雨下……女人面对着墙背对着街,一个婴儿横在怀里。哺乳期的女人顾不了太多,因为怀里的小人儿毫不讲理,大哭大闹,只有乳汁能让他满足和安静。偏那小人儿使的是吃奶的劲儿,痛得那女人拍他一巴掌。他要哭,还没有哭出开头,又一次被甜被蜜吸引住了。此情此景,我常常要行一个注目礼,因为母亲,周遭的喧哗突然安静下来。高 相似文献
33.
正"衡宝战役"之后,我随部队向邵阳进军,路上听到中华人民共和国成立的特大喜讯,心中感到十分高兴和振奋。岁月匆匆,往事如歌。几十年过去了,当时的情景至今记忆犹新。1949年10月2日凌晨,天刚蒙蒙亮,我部指战员正在向邵阳挺进的路上。这时,炮兵第一师政治部宣传科长王培轩骑着一匹枣红色大马,从行军大部队后面跑上来,见到我们则大声宣布:"同志们,告诉大家一个振奋人心的特大喜讯,昨天晚上我们从广播电台里收听到(师部有一部电台,每天 相似文献
34.
35.
36.
亚历山大·切布宁 《福建论坛(人文社会科学版)》2016,(4):42-46
正人本质包含双重属性,即社会性与自然性,自然性作为人本质的基础是指生理心理和基础感性内容活动,保证人身体的存在。[1]此自然性的意义等同于生物性。目前学术界已经广泛接受自然性概念,本文也分不开这两个术语。作为主导方面的社会性支配着自然性,决定人的社会存在方式,因此,人成为人。可是,一旦自然性失去社会性的控制和支配,变成主导方面,决定人的存在方式,自然性就变成动物性,而人则成为动物。 相似文献
37.
鱼眼儿 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(10):48-49
<正>表面上看,是这个女人拆散了我们,可多年以后,我才发现,毁掉爱情的是那个男人的不信任前男友的母亲,好久不见时隔两年不见,她老了许多,后背已经稍显佝偻。我见到她的时候,她正弯腰低头拖着饭店卫生间的地面,我踩着13厘米的超高跟,从容地从旁边走过,拧开水龙头,将手上溅的汤汁仔细冲洗干净。她赶紧收起拖把,从托盘里夹出一块洁白的手帕递给我,我目不斜视地接过来,这时,我们在镜子里认出了彼此。 相似文献
38.
消费者权益保护法授予了消费者以退货权,但是并未明确指出拍卖是否能够适用此项规定.笔者通过对消法的立法目的和网上拍卖特点的分析,指出网上拍卖的商品如果存在因信息不对等而导致的误差,消费者可以选择七天无理由退换货. 相似文献
39.
天岳幕阜山古称桓山、天岳山、幕阜山、天柱山、雷公山、雷台山、昌江山等,后并称天岳幕阜山。天岳幕阜山自古系名山。这里乃史前伏羲氏归葬之地,如今仍然保存有伏羲文化遗迹。经考察,当地大量民俗均与伏羲文化有关。 相似文献
40.
夏目漱石对于基督教的态度经历了较为明显的嬗变过程,内心呈现出极端的矛盾,他反对宗教中的偶像崇拜及形式主义,憧憬宗教的道德伦理和超越思想。夏目漱石关注宗教主要是出于"生存困境"和道德上的探寻。基督教宣扬真、善、美,道德、良知、宽容以及自由、平等、博爱精神,正契合了他的文学理想。他的文学真正地追问人的生存状况,希望从宗教中能寻找解决问题的途径,其意义在于超越生存困境,塑造崇高人格,提升社会道德。 相似文献