家庭暴力的“父权制”传统背景分析

家庭暴力（主要是针对女性的暴力）是近些年来普遍受到人们关注的话题,来自于哲学、社会学、伦理学、法学、文学等不同领域的呼声,尤其是女性主义研究在我国的兴起对女性的生存方式和生存境遇进行了多角度的叩问和反思。历史发展到二十一世纪的今天,在男女平等、消除性别歧视如此得到推崇的当下社会,家庭暴力的反复上演不能不让人们在对女性本已洗尽铅华却又身陷悲剧的命运谛视后感到沉重,于是我们透过现代家庭生活的情感帷幕,从结构性的立场和性别质素的角度重新审视婚姻组合,我们发现传统的＂父权制＂思想观念对于中国婚姻家庭的影响尤为重大,也是家庭暴力存在的最主要的根源。     

中国刑事诉讼中的刑事政策类型研究论纲

刑事政策在刑事诉讼中具有基础性的导向作用.我们应当通过对刑事政策的研究来评估刑事诉讼法律的现实样态的合理性及其变革的可能性.在中国刑事诉讼法治化的视野中,有必要从刑事政策的作用场域、立法性和司法性、适用时间的长短、诉讼过程的阶段性、社会形态等方面来进行分类,并探讨与刑事诉讼有关的各种刑事政策之间的关系,从而突破已有刑事政策研究的狭窄视野,改变对刑事法律尤其是刑事诉讼法的基本认识.     

闺房里的智慧——从《理智与情感》看奥斯丁的婚姻观

本文从奥斯丁自身经历的角度,分析奥斯丁创作的时代背景,18、19世纪的英国中产阶级女性,生活在男性主导的社会里,要得到幸福,唯有寄希望于既有感情又有物质基础的婚姻,如奥斯丁笔下的女主角在感情和理性中寻找平衡,最后成为成功的家庭主妇。而奥斯丁42载的人生中,她并没有如她笔下的女主角那样在婚姻中找到幸福。反而依靠自己的写作才华,自食其力,实现自我价值。奥斯丁本人的经历,预示了女性新时代的到来,摆脱婚姻的束缚,走出闺房,创出自己的新天地。     

你是谁的最爱

婚姻这个东西啊——冷暖自知一位风度翩翩、成果颇丰的大学教授,却讨了一个目不识丁的农村妇女为妻,在物欲横流的花花世界里,这很自然被一些人视作是他的"软肋"。尤其那些自以为有魅力而多情的异性,对     

革命征途 夫唱妇随

结婚后，王震要回359旅。贺龙打趣地问王季青：“季青同志，如今你是359旅的人啦，是跟王胡子去359旅，还是继续留在师部？”王季青笑道：“既然我是359旅的人了，那我就去359旅吧。”     

广西贺州枫木村壮族婚姻圈个案考察

多族群、多层次、多方言杂居于同一区域,在政治地位一致,没有政策上和事实上的歧视,各个群体外表特征难以区分、辨别的情况下,他们的婚姻仍然没有完全平等,同样受到多种因素的制约。1949年以来广西贺州枫木村壮族男子配偶来源地变迁的情况,充分显示出这一特点,表明地理环境、经济文化水平、族群层次、族群传统造就的自我意识等因素对婚姻选择的影响巨大。同时,与各族群及层次通婚普遍较高的比率,从某种程度上说明这里的族群关系整体和谐融洽,经济文化差距正在逐步缩小,并共同向小康社会迈进。     

苦涩的母爱

小玲,24岁。一个柔弱的妻子,和丈夫一起支撑不堪风雨的艰难之家。本已艰难的她,还要日日面对着怀疑自己婚姻选择的多虑母亲。一边是丈夫,一边是母亲,小玲的情感天平倾向何方?她该如何走出困境?女儿苦:害怕和母亲相处著名心理学家朱建军(以下简称朱):小玲,欢迎你来到《心理访谈》演播室。听说,你现在非常害怕和母亲相处,想离开母亲,这到底是为什么?小玲:我丈夫是司机,经常加班,晚上回家特别晚。刚开始,我妈要我提醒他早点回家。可到后来,她却经常跟我说,他肯定不是正常加班,对他越来越怀疑。只要我妈看见我,她就要每时每刻跟我说这样的话。因…     

凶兆？

“谁知道‘瑞雪兆丰年’中的‘兆’的意思吗?”《第一场雪》的教学正在进行着,我问。“指的是‘预示’,也就是及时的大雪预示着来年的丰收。”不愧是班上的“才女”,庄欣娜的回答简洁而准确,我不禁感到欣慰。     

给贫穷的婚姻穿一件浪漫衣裳

我和丈夫都是上班族，可以说是典型的“穷人”。记得当初恋爱时，家里响起一致反对声。母亲的发言最“权威”：他只不过是一个穷教书匠，成家后你们的苦日子会够你受的!     

建设东方世界城与上海郊区城市化

文章认为 ,上海作为我国最大的国际大都市 ,在中国经济发展中肩负着重要的历史使命。从这个角度看 ,目前在上海郊区蓬勃展开的以“一城九镇”为主要标志的郊区新城建设 ,决不是一项仅仅与郊区农村有关的孤立的事情。实质上它是把上海建设成为符合 2 1世纪要求的世界城的一个重要的有机组成部分 ,它与上海经济、文化建设的各个方面都有十分密切、不可分割的联系。