南渭州土司州治与世系新考

南渭州为明清时期永顺宣慰司所属的一个土州，是现今世界文化遗产“土司遗址”老司城的重要组成部分。在“申遗”时期的田野调查中，新发现了雍正四年（1726）的芷州衙署修葺碑、土司彭应麒墓碑以及南渭州、芷州土司家谱等文物与史料。经研究发现，南渭州治并非始设于今南渭村，而是先设于芷州，其后往返于南渭州、芷州两地；南渭州土司世系应为14代18任。新结论对原有的南渭州土司研究成果作了一定的补充和纠正。     

新见孔尚任莱州诗文创作述录

据笔者统计,孔尚任晚年两次去莱州留下的诗文,共计二十六篇。但为世人所知的只有其中的十二首诗和一篇记人散文,其余半数皆为笔者在《莱州府志》和《山东通志.艺文志一》中所新见。新见孔尚任莱州诗文不但让我们了解了他在莱州的风雅生活,同时也见出他对宦海无常、人情变迁的敏锐体察,对了解其晚年的生活和创作具有重要意义。     

孩子说话口无遮拦怎么办

<正>第一节课:实话实说罗黛的父亲罗先生:我是一名军校的教官,妻子是一名统计员,女儿罗黛正在上高中。按说家庭和睦,孩子学习还不错,没有什么     

文化之链:徐渭、王思任与张岱

徐、王、张是明中叶至清初生活在浙江山阴的三位杰出人物。徐与张的先辈交往密切,王与张则有师生关系,王、张都推崇徐并视之为效法的榜样。受地域环境和文化渊源的影响,三人在精神气质上具有明显的相似性,而在美学思想和文学创作上则表现出一脉相承的特征。     

我的轮椅上摇着父母的爱

<正>一父母都老了。最近两年,母亲很健忘,炒菜时会放双份的盐,泡好的花生米总是忘了放盐;睡到半夜醒过来,会重新穿好衣服,去各个房间检查窗户和灯有没有关好;     

离合之情与兴亡之感的完美融合——论《桃花扇》的审美意蕴

孔尚任的《桃花扇》是中国古典戏曲中思想性与艺术性结合得最为完美的杰作之一,其艺术建构是为了更好地表达其创作主旨,而其创作意图也需要特殊的艺术匠心来表达.把离合之情与兴亡之感融洽一处并且通过独出心裁的艺术建构表达出来,这是《桃花扇》审美意蕴异常丰厚的关键所在.     

当文艺批评失效时

当文艺批评失效时,文艺批评史家如何把握和评价各种文艺批评?尤其是当那些被批评的作家艺术家顽强抵制和不接受那些准确而透彻的文艺批评时,这些准确而透彻的文艺批评将会减弱甚至完全丧失现实影响,文艺批评史家如何把握和评价这些准确而透彻的文艺批评?     

诗与真——《赵元任早年自传》探析

《赵元任早年自传》叙述了传主的早年生活，尤其在科学、语言和音乐等方面的发展经历，塑造了一个兴趣广泛、热爱生活、勤于钻研的传主形象。主要从真实性和文学性两个方面分析作品，探究传主对记忆和日记的运用以及多种文学性方法的运用。此外还分析了《早年自传》的当代价值和鲜明的艺术特色。     

纯美生命的人格建构——嵇康《释私论》探微

本文具体探析了嵇康的《释私论》。认为他所倡导的“君子无措”、“越名任心” ,于魏晋玄学有着独特的理论建树 ,是为理想的人格模式。表现了他对真、善、美人生境界的追求 ,从而富有鲜明的时代性与深远的历史意义     

后现代视野中的学术产业

一、学术产业的涵义 关于学术产业，目前虽然有一些研究成果，例如《学术产业化批判》《人间的教授与学术产业》《金字塔型的学术产业链》和任保平教授的《经济转型中的过度产业化现象评析》等论文，然而学界对学术产业的研究还很不充分，值得进一步深入挖掘。