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81.
利用先验估计和Galerkin方法,研究了非线性广义耗散(2+1)维非自治长短波方程在H4per(Ω)×H3per(Ω)上光滑解的整体存在唯一性.  相似文献   
82.
图闻     
新年伊始,遂宁市副市长杨军、市人社局局长成斌、副局长邓刚一行在大英县人社局局长胡志勇陪同下,看望慰问了大英县困难企业军转干部。杨军与困难军转干部亲切交谈,详细了解他们的生活情况、身体状况和实际困难,询问了大英县对企业军转干部有关政策的落实情况,并向企业军转老干部表达了党和政府对他们曾经所做  相似文献   
83.
长孙皇后对“贞观”政风的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
身为“贞观之治”的开创者唐太宗之妻的长孙皇后,在贞观政局的建立、贞观政风的树立以及贞观政局的稳定等方面都起到了重要作用。她内助夫君,铲除政敌,为创建“贞观”政权立下了特殊功勋;在进谏方面,她不仅勇于犯颜直谏,而且保护和鼓励谏臣直谏,促使贞观年间,臣下直言进谏,主上虚己纳谏蔚然成风;她谦逊勤俭,贤惠善良,促使“贞观”年间崇德尚俭之风盛行;她以史为鉴,避免了外戚专权悲剧的重演,保证了“贞观”政局的稳定。研究和探讨长孙皇后对“贞观”政风的影响,有利于深入了解唐朝政治权力的运行机制、制约机制以及唐朝前期兴盛的内在动因,于今犹有借鉴作用  相似文献   
84.
许国     
许国(1527~1596),字维桢,号颍阳。歙县东门人。少年时代在当地求学,先后在歙县斗山书院、黄山符祥寺、齐云山朗灵书院读过书。18岁考中秀才,然后往灵金山(今徽州区呈坎乡灵金山)石山精舍开馆讲学。明嘉靖二十五(1546年),赴应天府(今南京)参加乡试,没有考中,此后又五次参加举人考试,嘉靖四十年,第六次应考,考中第一名举人,俗称解元。嘉靖四十四年,考中第七名进士,按例授翰林院庶吉士。  相似文献   
85.
日裔小说家石黑一雄第三部作品<长日留痕>题材与前两部大相径庭,然而主人公史蒂文斯身上表现出的"管家性格",与日本传统的"武士道精神"仍保持一致,在这个形象背后是作者对民族与历史更为客观和立体化的审视,体现出了"国际化小说"的倾向与追求.  相似文献   
86.
《长日留痕》是主人公史蒂文森对个体创伤历史的记忆。他书写了个体创伤所造成的父子爱之痛、两性爱之痛和事业之痛。他的书写还映射了英国管家集体所遭受的创伤。史蒂文森通过写作来揭示伤痛,对个体创伤进行了宣泄,从而减轻了个体伤痛,而且通过“被倾听”一定程度上治疗了创伤。《长日留痕》对个体创伤的关注再现及疗救,表明了石黑一雄对人类生存状况的关怀,有助于受创伤者建立创伤疗救的希望。  相似文献   
87.
《成才与就业》2014,(Z3):4-7
步入暑假,一学年的学习悄然过去。或许你刚刚经历了高考,幢憬着全新的大学生活与未知的专业学习;或许,过去的一年,是你踏入新学校的第一年,告别了语数外、物化政等学科的学习,开始进行专业的探索;或许,你已经是一名"老人",在熟悉的校园中,除了专业学习以外,还参加各种相关的实践与大赛。在专业的学习中,你是如鱼得水还是迷茫困惑?在未来的校园生活里,如何按照自己的专业、兴趣做好职业规划?听听过来人及专家的建议吧。  相似文献   
88.
魏育邻 《日本学刊》2006,(3):141-150
日本文化民族主义可溯源至本居宣长。他的“真心之道”基于不辨是非、不分善恶的“主情主义”,他关于“神”的话语建立在对“理”和“善”的否定之上。这些都成为日本保守势力自我辩解、自我免罪的依据,并深深毒害日本民众,成为狭隘民族主义的精神养分,并一直延续至今日的“靖国辩解话语”。  相似文献   
89.
研究几何光学中人照平面镜而成像的问题,否定了"人要从镜中看到全身像,所需镜长至少等于人身高一半"问题,得出只有在人与平面镜相互平行的特定条件下,才能成立。  相似文献   
90.
【正】大型超市的购物车在变得越来越大。卖场都不约而同地把能载货100公斤的购物车更换为180公斤的购物车,这是利用了人们乐于把货物装满购物车的心理。最初超市里备有购物筐,后来购物筐升级成了购物车,现在购物车又  相似文献   
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