浅谈高校辅导员队伍专业化建设

我国高校辅导员制度最早可追溯黄埔军校时期的政治工作制度，距今已有八十多年的历史，建国以后这一制度在我国高校中普遍实行。八十年后的今天，虽然社会环境已发生了重大改变，但从现实状况来看，辅导员在高校中仍占有特殊的地位并发挥着独特的作用。与此同时，高校辅导员队伍建设也面临着许多问题。     

国民党《抗战建国纲领》评析

针对有些学者所持的应对国民党《抗战建国纲领》重新定位，并将其视为国共两党共同纲领的观，大，本文从分析《抗战建国纲领》的相对进步性和成因入手，进而比较了其与中共《抗日救国十大纲领》的异同，指出《抗战建国纲领》是具有鲜明二重性的纲领，具备逆向发展的可能，它在国共合作和抗日战争过程中的作用有限，甚至未能规范国民党自身的政治行为。因此，不能将其视为国共两党的共同纲领，亦不能给予过高评价。     

儒家“八目”思想与孙中山的建国构想

儒家思想对孙中山政治思想的形成及其政治实践有着极为重要的意义和影响.儒家政治思想中的"八目"思想与孙中山的建国构想(包括"五权宪法"、"三阶段建国")在根本政治理念上将统治者的高尚人格视为政权的合法性基础,忽视制度对权力的约束;在政治制度建立的具体策略上把被统治者具体人格的完善看作是国家建立的前提条件;在政治文化上贬低个体权利在政治体系中的重要作用.表明这两个思想体系的关系并非表面、局部的相似,而是价值关注和逻辑思路的契合.     

从建国六十周年庆典看中华民族深层文化心理

庆祝建国60周年,是一件非常喜庆而又庄严的事情。激情淡去,重新审视这次喜庆而庄严的时刻,这场数万人气势恢宏、整齐一致的大型庆典活动,用西方的视角来看,会有很多不能理解和赞赏的成分,甚至会被看成为了政治目的的“非人性化”的行为。但是,对于一个饱受耻辱、历经曲折,艰难求索的民族来说,中国人民有理由以这样隆重的形式表达情感。当然,这里不仅仅是单靠历史和政治因素可以诠释,其中必有某种深层的文化心理因素。     

理想主义信念中的儒家复兴和抗战建国〗——贺麟先生的《文化与人生》简评

作为贺麟著作的“外篇”,《文化与人生》将贺先生的精神理想主义的哲学观运用到领会历史现实和文化人生的真谛中来,放射出夺目的思想光辉。它包含的文章可分为四类：一、儒家文化的自信、自省与图新,在认识和汲取西方哲理、宗教与艺术的元气中获得新生;二、乘抗战风云之势而谋划建立一个不失自家传统的现代法治国家;三、辨识人心的信仰及宗教维度,并于现代儒家和华夏精神生活里找到它或引发它;四、评析以往和当代的文化流派,并发表对于教育的主张。这四类文章相互映衬,共同展示出《近代唯心论简释》的核心义理即“心即理也”的深意。     

论建国初我国煤炭行业技术政策

为了适应优先发展重工业的需要,建国初煤炭行业领域以国营煤炭企业为主要依托,以指令性计划为主要手段,以千方百计增加煤炭产量为首要目标,实施了技术改造、技术人才培养、技术引进,以及编制煤炭技术规划等一系列技术政策,初步改变了我国煤炭工业落后的技术面貌,缩小了与世界先进水平的差距,培养和锻造了一批煤炭技术人才,并形成了独立的煤炭工业技术体系的雏形。     

建国后周恩来的民族和谐思想及其现实启迪

新中国成立后,周恩来在协调民族关系的过程中形成了独具特色的民族和谐思想,即坚持民族平等原则,推行民族区域自治基本政策;坚持民族团结原则,促进民族关系进一步凝聚;坚持民族共同发展原则,促进各民族共同繁荣。和谐的民族关系是社会和谐的重要组成部分。在构建社会主义和谐社会这一新的时代背景下,深入研究、准确把握和大力弘扬建国后周恩来的民族和谐思想,无疑会对当前和谐民族关系的构建提供理论支撑和可资借鉴的历史经验。     

我国大学管理制度的历史变迁

历史分析是研究我国大学管理制度的重要组成部分.本文从建国前六十年、建国后三十年和改革开放三十年三个阶段解读了我国大学管理制度的历史成因.     

陈云与新中国的水利建设

陈云高度重视水利建设对于农业发展和国民经济恢复和增长的作用,强调兴修水利以防治水旱灾害、保障人民的生命财产安全,实现水资源的综合利用和开发。他还提出要节约、保护水资源,防止水资源的污染和破坏。陈云关于水利建设的思想,对于我们总结建国后中国共产党水利建设和水利事业发展的历史、更好地建设中国特色现代化水利具有重要意义。     

中国共产党宁夏大学第六次代表大会

2012年9月15日,中国共产党宁夏大学第六次代表大会隆重开幕。来自全校各单位的260名代表参加了大会。自治区党委组织部副部长艾矛、自治区教育厅副厅长冀永强、我校领导班子成员齐岳、何建国、赵利宁、李伟、王燕昌、李星、谢应忠、张成、孔斌、王春秀在主席台就座。