论道德行为选择中的德行成本分析心理

本文从人们道德行为选择心理角度切入 ,研究人们是如何选择善的行为的。本文认为 ,人们在进行道德行为选择时 ,有成本分析。一个公正的制度体制设计 ,应当正视且根据人们的这种心理特点 ,因势利导。在一个公正的制度体制下 ,德行是有用的 ,选择道德的行为不仅是善的、应当的 ,同时也是最明智的     

浅谈职业学校英语教学中的德育渗透

在英语教学过程中,从不同侧面,不同角度对学生进行德育渗透,把学生的品行教育和教学紧密结合在一起,真正做到教书育人。     

企业债转股潜在问题的思考

目前，债转股工作已取得了阶段性成果，但这并不等于债转股工作已经完成，有些问题已经暴露出来，有些则是属于暂时隐藏起来，在未来几年内有可能发生的问题。这其中，恐怕后一种情况更为可怕。     

霍尔巴赫的伦理思想及其启示

霍尔巴赫的伦理思想具体表现为：以理性为基础的持久的幸福；利益是人的行动的唯一动力；德行是幸福的必要条件。他的伦理思想给我们的启示是：个人利益与社会利益相结合才能促进经济的发展；尊重和爱护他人是获得真正幸福的前提条件，对人们的情欲进行正确引导，有利于国家的长治久安。     

用爱心关爱学生 用德行感化学生 做一名优秀的班主任

正有人说,班主任是世界上"最小的主任",可这"最小的主任"却承担着最大的责任。班主任工作是一项既能使人充满激情,也会让人身心疲惫;既有成功的喜悦,也有失败痛苦的工作。中学班级管理,是一项非常琐碎的工作,但又是教育工作中不可缺少的一项。班     

最是操守难把持

话题得从操守一词的本意说起。 操，指的是品行、德行。班固在《汉书·张汤传》里讲了一个故事。说汉武帝的宠臣张汤位居御史大夫高位时，他的朋友田甲，虽然只是一个商人，却有很好的品德。当初张汤还只是一个小吏，田甲因为金钱的关系而与张汤互有往来。待到张汤当了大官，田甲却敢于当面责备张汤行事断案中的过失（史称张汤为酷吏），表现出忠正刚烈的一面。     

复归抑或蜕变:娱乐传媒背后慈善效应的伦理反思

对当前社会的许多人来说,用"道德复归"来冠名娱乐传媒背后的慈善效应,已经成为某种言语习惯。严格地讲,娱乐传媒用享乐形式支持了一种慈善效应,但是这种效应只是非规范型道德与享乐型意愿契合的"道德蜕变"。现代社会的"道德复归",还需要通过个人主义道德的提高来促使个体对道德责任的认知。     

中西文化的根本差异对比研究

本文主要从三个视角,即无神文化与有神文化、德行文化与智性文化、和谐文化与对抗文化,对中西文化的根本差异作了较为深入的剖析和描述,提出了通过对比寻求中西文化之间的对话、沟通,借鉴、融合,促进文化传承与更新,建设体现时代精神的中国社会主义和谐文化。     

有钱是一种可爱的德行

<正>有钱是一种可爱的德行,至少在同等条件下,它能让男人不需要皮相就能更赏心悦目。问题在于,看上去有钱的男人,与真的有钱不完全是一回事,他带来的情趣和陷阱,也同样并存,纵然有火眼金睛,谁又难保不为了那些漂亮的虚荣,或者心仪的浪漫弄到阴沟,最终翻船?     

孔子对西周以来传统"德"观念的继承与超越

从先秦时期"德"观念的动态演变历程来看,孔子顺应了西周以来"德"观念向内面化发展的历史趋势,在充分继承传统之"德"所蕴含的政治理性因素的同时,更加突出强调统治者自身的内在道德自觉.孔子将"仁"从隶属于"德"的众多子目中拣择出来,其关于"仁"的学说之创立,是对传统"德"观念进行超越的重要表征,把"德"改造为真正意义上的伦理道德概念.