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91.
谭璐 《河北理工大学学报(社会科学版)》2004,4(3):229-231
土家族传统情歌创唱者的心理状态是土家族传统情歌的重要组成部分.通过对鄂西土家族传统情歌的总体梳理,发掘土家族传统情歌创唱者心理状态的嬗变性、交揉性、稳定性等特点.并从自然条件、人文因素、历史变迁、民族心理积淀等方面探寻了情歌创唱者产生诸种心理状态的原因.同时阐发了这种特点发掘与原因探寻的意义之所在. 相似文献
92.
刘仕文 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2003,(5)
在信息时代的今天,高校院系资料室成为读者的主要学习场所之一。作者针对不同读者以及他们的心理特征进行浅析,并对进一步加强读者的服务进行若干尝试。 相似文献
93.
94.
农学冠同志是一位勤奋耕耘于少数民族文学领域的壮族学者,其精力笔力凝聚于盘瓠图腾神话,并且用民间文学研究家的思维和研究方法研究壮族作家文学,将岭南本土神话同闽台、云贵川,甚至跨境与东南亚相关民族的文化作比较,以考察中原封建文化与外来佛教文化的交流情况,以求得更科学、更全面的结论. 相似文献
95.
论“师爱”的特征与功能 总被引:3,自引:0,他引:3
斯琴 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2003,(6)
师爱是一种与亲爱、友爱所不同的特殊情感 ,是一种在学校教育特定环境中形成与发展起来的与社会性需要相联系的崇高的情感和情操。对教师而言 ,师爱具有高度的责任性、彻底的无私性、明显的广泛性和突出的教育性 ;对学生而言 ,师爱又具有激励、调节、引动和感化等心理功能 相似文献
96.
目前,社会上“冷漠”现象是十分普遍的。究其根源,既有文化心理方面的原因,也有法律制度上的原因。从心理学上分析,专家认为,这是由于“责任平摊”,也就是在遇到危机时,在场的人越多,每个人的责任感越低。大家都可能认为,自己不伸手援助,别人一定会挺身而出,最后没有一个人站出来。在我国的法律中尚没有“见死不救”罪,比较接近的是“不作为”的罪名,但要构成“不作为”,要有个前提,即这些人具有一种义务。比如父母对子女的抚养义务、成年子女对父母的赡养义务。因此,消除冷漠感当务之急是要做到以下几点:首先,我们应该从制度上确保“见死有… 相似文献
97.
邱亚利 《西昌学院学报(社会科学版)》2004,16(1):49-51,74
大学生心理亚健康状态是引起大学生心理疾患的重要原因。对大学生心理亚健康 状态的研究,在培养大学生健康的心理、塑造健全的人格、促进大学生全面发展等方面具有重要的 理论意义和现实意义。 相似文献
98.
民族精神是一个民族实现共同理想和发展目标的内在动力,是一个民族的灵魂和精髓,是在民族心理基础上的升华。弘扬和培育民族精神,就必然要根据社会发展和时代的需要对民族心理进行优化。发扬优秀的民族传统心理品质并赋予新的时代内涵,同时摈弃不良的落后的民族心理糟粕。 相似文献
99.
言语生成 (speechproduction)和言语理解 (speechunderstanding)是语言交际中十分复杂的心理认知过程 ,也是心理语言学研究中的一个重要内容。本文拟对有关言语生成和理解的几种心理模型予以讨论 ,探讨言语生成及理解的过程和实质。 相似文献
100.
田淑琴 《人口传媒(关爱女孩行动)》2004,(3):48-48,29
这是刚刚发生在河南信阳某中学的惨痛事件:一位高中女生,半夜把一杯硫酸泼向同学的脸上。是怎样的仇恨才使她做出如此歇斯底里的举动?答案让见多识广的办案人员大吃一惊——作案者的动机仅仅是”她比我学习好”。不能容忍于别人比我强, 相似文献