明代广州的"达官兵"

明朝曾有大量北方和西北少数民族内附,其中包括相当数量的穆斯林民族.明朝以优惠条件接纳内附者,将他们安置到全国各地,并将其中一部分编为世袭军户,称"达官兵".景泰、成化间,曾将一部分"达官兵"迁入广州,久之,这些移民成了世居广州的居民,成为广州回族的重要来源之一.     

孔子“忠”“恕”中的“爱人”内核

《论语》中的"忠""恕"一般被后人理解为"为仁之方",从而成为人际交往过程中的行为原则。在形式上,"忠""恕"从两个侧面规定了以"立人"和"达人"为目的的成德的行为要求,但在伦理实践中,"忠""恕"却需要"爱人"这一道德情感促成两者的实现。从这个意义上说,"忠"所表现的"笃实"与"恕"所表现的"以己度人"等特征都是因为有"爱人"作为其内核。因此,"忠""恕"的道德动力才能发生,有关"忠""恕"的道德行为才能实现。"忠""恕"的上述特色与孔子始终注重伦理生活中的道德自觉是分不开的。     

靳志忠：中国“田黄王”的金色人生

他研究田黄石至今整整30年,期间十上寿山、九下田溪,遍访大江南北的上百家古玩市场；他辞去厅局级官员头衔,放弃一笔可观的老总年薪,下海、著书、鉴宝,创作出版了迄今最畅销的田黄石专著；他结缘田黄、探究田黄、弘扬中华田黄文化,拥有数枚极其珍罕、价值连城的国宝级田黄……他,就是被海内外收藏界誉为“津门三杰”之一的靳志忠,中国田黄石探秘第一人、中央电视台艺术品投资栏目特聘专家。     

三晋文化中的“忠”“义”思想

忠义思想在晋国文化中已有体现，在三晋时发展到鼎盛，晋文公、介子推、赵氏孤儿事件，魏文侯等历史人事中都有典型体现。忠义思想必将在后世影响中国人     

从“君为臣纲”到君臣“两立”——汉末君臣关系的新变化

汉末,在政治秩序濒于崩溃的社会现实的刺激下,汉末士人们强调臣之"忠"的条件性,进而明确地提出君臣"两立"的观点,尝试从两个不同的向度对君臣关系作了深入的讨论,从而呈现出与东汉早期"君为臣纲"强调臣对君绝对服从完全不同的特点。     

侠之无出路——评长篇小说《水浒传》

绾结宋元短篇话本,如“杆棒”类的《花和尚》、《武行者》、《徐京落草》、《王温(实为扬温)上边》等,“朴刀”类的《李从吉》、《青面兽》等而成的长篇小说《水浒传》,虽然依凭历史事件而结撰,其描写的内容不过是一部写江湖侠义英雄的传奇小说而已。一群江湖侠义英雄由散到整,齐聚梁山,对抗官府,最后又回归到忠君老路从而走向悲剧。     

韩非"忠"思想研究

韩非基于战国时期的历史条件,对前人"忠"思想做了批判总结,并从法家立场出发,对"忠"规范做了新的界定,使得原本内涵相当丰富的"忠"规范在他这里几乎完全归结于"忠君",而且,他还将"忠"规范纳入"法"的轨道,强调重视"忠",但更应"明法","忠"法"并举思想对秦国政治产生了深远影响.其君本论"忠"思想一提出,立即得到统治阶级热烈欢迎,在中国推行了两千余年.     

初论陈嘉庚的诚毅精神

"诚毅"是陈嘉庚为集美学校制定的校训,它融汇着中西古今优良的文化因素,是陈嘉庚精神的核心内质。陈嘉庚以诚毅精神为指导,根据具体国情兴学办校,为国家培养了大量德、智、体、美、劳全面发展的人才。     

篛过村低收入人家开心过年

"真的非常感谢热心的乡贤,过年还不忘记我们这些老人家,我感到这个春节格外地温暖。"2月17日,南雄市水口镇篛过村71户低收入家庭接过乡贤出资赠送的米花糕、猪肉等慰问品时纷纷激动地说。新春佳节临近,南雄市水口镇篛过村里到处充满喜庆的氛围,为了让村里的低收入家庭开开心心过一个欢乐祥和的春节,该村30多位乡贤致富不忘乡亲,怀着一颗回馈家乡的心,共同捐资开展     

《中国政情报告》

正主编:连玉明武建忠出版社:当代中国出版社出版时间:2014年7月该丛书以一系列影响中国发展进程的重大事件为切入点,勾勒当下中国的发展大势,构建了一个全景式纵深型的中国特色新型智库解决方案,为提高各级领导干部执政水平提供实践的借鉴。其