试论马克思理论范式的转变--从阿尔都塞的"总问题"概念谈起

人们在评价阿尔都塞的"认识论断裂"时,都将注意力集中在他对马克思思想发展的理论分期上,而忽视了他在其中所提出的关于马克思理论范式(总问题)转变的问题.马克思通过对德国哲学的批判和对政治经济学科学性的确认的双重路径实现了由哲学范式向科学范式的转变,而这一范式转变的关键环节就在于马克思科学劳动观的形成.     

从苏联式《社会主义政治经济学》到中国特色《中国经济学》——对中国特色社会主义经济学建设的若干思考

建设具有时代特征的马克思主义的经济学体系,编写充分反映马克思主义最新理论成果的经济学教材,必须对传统的政治经济学理论体系进行分析和批判。本文对影响我国传统社会主义政治经济学理论体系甚大的苏联《政治经济学教科书》(下)进行了分析批判,认为这是一个伪科学体系。建立中国特色、中国风格、中国气派的社会主义政治经济学的当务之急,不是急于构造理论体系,而是脚踏实地地对中国特色社会主义市场经济发展过程中的现实问题进行研究,对传统社会主义政治经济学中非科学的观点进行彻底的理论清算。在此基础上,逐步形成新的概念、范畴,一步一个脚印地构建中国经济学的理论体系,之后,才是中国特色、中国风格、中国气派的社会主义经济学。     

论现时代政治经济学的科学化

站在21世纪的时代立场审视政治经济学的学科发展状态,不得不承认这门学科至今尚缺乏应有的科学性.而结束这一历史,必须从将劳动范畴作为学科研究的最基础范畴起始.科学的政治经济学应展开对人类一般化劳动的辩证历史研究,以劳动的内部矛盾分析替代以往的形式化的表层认识,严格遵守科学研究的学术规范,切实用好数学工具为学科建设服务.只有根据客观事实,从基础上,循序渐进,尊重逻辑,政治经济学的研究才能在现时代实现科学化,才能建立对经济学其他学科研究具有理论指导意义的学科体系.     

经济政治学:政治-经济关系研究的新视角

经济政治学是政治学与经济学相互渗透融合的产物,是经济的政治学,它既研究经济现象中的政治问题,也研究政治现象中的经济问题,揭示经济现象与政治现象之间的本质联系。经济政治学以政治与经济之间的互动关系为其研究的出发点和目的,它倡导一种动态平衡的经济政治观。与传统的政治学相比较,经济政治学是思考角度、思维模式的一种转换,是在政治学领域确立经济理性和经济价值的变革,也是综合运用经济政治分析方法研究政治问题的一种尝试。     

中国政治经济学之基本（上）——主体、主义、内容、方法、主题、范畴

中国近代的工业化和社会变革,是在西方资本扩张的逼迫下,并由西方的社会学说、自然科学和技术导引展开的。这是一个进步。然而,具有五千年文明史的大中国,它的发展,不能也不应该永远跟在西方人的后面亦步亦趋。不妨审视一下今天中国人所学的所有“科学”,几乎全部是翻译、引进来的。难道中国人就不能创立自己的科学?这对曾在两千年历史上领先于世界的中国人来说,不仅是一个大课题,也是一种挑战。科学的创立,不仅是一种愿望,更是一系列的系统研究。政治经济学作为社会学说中的基本学科,在西方已有二三百年的历史,我们当然要继承这份属于全人…     

金融政治经济学的新理论

金融政治经济学是现代金融理论最近兴起的前沿课题,它通过对依附在证券上的权利产生及运作机理的分析,从新的角度揭示了金融资产定价是如何确定的,金融市场是如何演进与发展,金融市场秩序是如何形成等方面的问题,并由此来研究投资者之间权力的冲突与协调,研究权力规则生成环境、权力规则演进与变化对金融产品的设计、金融组织的确立、金融管理风险等方面的影响。本文对目前金融政治经济学的研究作基本介绍,同时也为金融学的研究提供一个新视角。     

鲍德里亚的"符号政治经济学批判"

鲍德里亚认为,消费社会是一个以符号经济为主要特征的社会第一,符号取代实物成为消费主体,具有独立的符号价值;第二,符号的生产也是意义的生产,追求符号价值的获得与追求身份地位的认同具有同构性;第三,符号意义引导符号消费,它是一种集体话语,并非个人行为.鲍德里亚针对后现代新情况,即电子媒介所带来的图景真实与符号、现实与想象之间的界线消失,符号价值上升到主导地位,并引导追求意义、欲望及自我认同的迷狂消费.他认为马克思的政治经济学批判已不足以解释消费社会的符号现象,批判的触角必须深入到对符号政治经济学的批判.     

“现实抽象”概念的“康德式结构”与政治经济学批判重审

"现实抽象"这一概念经过漫长而复杂的流传过程,不仅成为西方左翼批判话语的"基础概念",也最能够体现其运思方式。从西美尔开始,经过索恩-雷特尔、阿多诺以及新马克思阅读学派,一直到洛茨等人,"现实抽象"实质上的理论任务要么是"再康德化马克思",要么是对康德的再马克思化。但是,基于康德的认识论结构,我们将看到,在此类"现实抽象"的理解中,是以黑格尔的方式对康德进行解读,这终究陷入了一种"俯视"的思维之中。当人们转而认真审理康德对认识前提与存在前提的区分时,从交换再深入到特定的资本主义生产方式的考察方式则成为理解马克思政治经济学批判的内在要求,这将使得我们看到主体行动与客观结构契合的真实原因。     

情景交融:风景传播的多维审视

审美工具的变迁宣告了社会文化的深刻转型,以风景传播为核心的审美创作和观念表达风靡网络,营造了情景交融的传播新形态.风景传播是触"景"生情的产物,其流行背后有着深刻的政治经济文化动因,其思想根基是视觉转型与景观社会,在政治维度上是政策引导与风险回避,在经济维度上是风景的变现和交易,在文化维度上是重返自然的心灵召唤,在技术维度上是虚拟再现与重新编码.风景传播价值与风险并存,积极方面是能塑造认同、愉悦身心与繁荣经济,消极方面是筑造了现实与幻象的沟壑.风景传播的出路在于寓情于"景",真正体现风景的浪漫主义意蕴,回归"真、善、美"的终极命题,减少人为干预,注重自然重现,重视身体在场,体验景随人动,强调受众参与,增强"双向交流",构建多姿多彩的"拟态风景",容纳艺术与传播的多样性与相异性.     

新发展格局的政治经济学要义

新发展格局是重塑我国国际合作和竞争新优势的战略抉择,构建新发展格局正是学好、用好政治经济学的光辉典范,充分体现了马克思主义政治经济学基本原理与中国实践相结合。从政治经济学视角考察,首先,生产关系新变化是构建新发展格局的首要依据;其次,生产力发展水平是新发展格局的阶段性特征。新发展格局既拓展了政治经济学的内涵,也丰富和发展了市场经济理论,体现了马克思主义政治经济学中国化与国际化的有机结合。新发展格局的政治经济学意义在于,政治经济学必须不断创新才能有生命力;同时,政治经济学理论不仅应该服务于国家发展战略,而且更应该为世界经济发展提供中国经验和中国借鉴。