高校文学类课程教师创作活动与教学科研的关系

高校文学类教师的文学创作对教学、科研有一定影响.教师在授课中如果只以理性为思维基础,那么就容易在解读文本时存在"不到位"甚至根本性误读的现象.感性的艺术直觉和审美能力是教师应当具备的素质.文学创作经验有助于教师提升自身的艺术直觉与审美能力,因此有必要引导和鼓励教师进行文学创作,促进教学和科研工作.     

乌托邦情绪的消解－中国“后新时期”文学创作的一种精神向度及其文化品性

乌托邦作为一种人文主义的思想,是历代具有愈来愈和责任感的作家的精神追求。本文拟就80年代中期以来,中国文学领域出现的一种反乌托邦创作倾向,阐述文学作品在削弱和厌弃了精神性力量之后,具有明显的后现代文化品性这一观点。其表现为“深度意义的消失,历史意识被抹去,主体的跌落等。并指出,反乌托邦作品是以清解理想主义谜底的方式重设虚无的寓言。     

张晓风：在诗意爱情中平凡度日

张晓风作为一个作家是令人羡慕的:她的戏剧和小说成就斐然,她与散文更是不可分割;她荣获过台湾几乎所有具有权威性的文艺奖或文学大奖,是台湾获奖最多的纯文学作家,著作达41种之多并且一版再版。 张晓风一周岁生日那天,她母亲在箩筐里放了好几样日用品,以女儿伸手抓住     

论文学思想与文学情感的生成

思想与情感在文学文本中具有重要地位 ,它们既是文学的表现对象 ,又是文学创造性的主要标志和基本动力。文学思想与文学情感并不是生活中的思想、情感的翻版 ,它们有自身复杂的构成规律。有价值的文学思想 ,只能产生于历史与现实的辩证关系之中 ;有价值的文学情感 ,则与人们的经历、体验密切相联。其生成过程中主体因素互相渗透、复杂交融。同时文学思想与文学情感之间也要发生相辅相成的内在影响。正因此 ,它们才能共同完成在创作过程和文学文本中所承担的重要任务。如果在理论上忽视了文学思想与文学情感的生成规律 ,只把它视为由作家自然完成的单纯的创作行为 ,必然会导致“唯情”“唯理”“主题先行”等不良创作现象的出现     

对文学主体与客体的辩证认识

近年来,在一些错误论理的影响下,文学创作要求作家深人生活、反映生活的提法受到某些人的批判、非议和嘲弄。他们认为这样的提法是“并不触及任何文艺创作中的内在规律”,专注于这类说法是“文学回归自身的障碍”。随之而来的是“主体意识论”异军突起,一时间成为文艺理论界的热门话题。在文学创作领域里,文学主体性引起了普遍重视,其作用也得到了极大加强。他们夸大和抬高“主体性”,把文学的“主体性”与社会生活绝然对立起来,并且竭力攻讦文学反映生活是直观反映论,认为这种直观反映造成了文学的悲剧,并断言作家只有凭借自我意…     

试论30年代我国都市文学创作

30年代我国都市文学创作日益繁荣,风格多样,本文尝试着从新的视角切入,分析探索 30年代我国都市文学繁荣的契机成因,梳理归纳出 30年代我国都市文学创作的两大类别,四种情况,并比较分析了其特色、价值意义。     

鲁迅创作、译作与艺术设计的审美对话——以其童年视域和成年视域为例

鲁迅童年审美视域与成年审美视域之间保持着“距离”但又相互“映照”。鲁迅童年审美视域中，瞬时光影的印象风格与质朴白描的写实风格，体现了鲁迅思想天真、稚拙的一面；鲁迅成年审美视域中，笔触鲜明的象征风格，几何图式的构成风格，波普特征的结构风格，显示出鲁迅思想理性、悖论的那一面。鲁迅丰富且复杂的审美体系，由他的文学创作、艺术设计、翻译作品共同构建起来，从这三者之间的对话性去把握鲁迅的审美追求，既能有效整合鲁迅审美方面的史料，又能拓宽鲁迅审美研究的边界与内蕴。     

论马克思的文学想象观及其创作论意义

马克思用想象观把唯心主义的哲学世界彻底颠覆，在此基础上形成了文学想象观，有以下几个层次：一、想象也是一种认知世界的手段；二、文学想象受生产力的制约；三、好的文学想象力需要有历史的穿透力；第四，文学想象与现实的关系是制约与超越的关系。     

陆游接受史上的清代“第一个读者”及其影响

明末清初的陆游研究虽已取得一定的成果，但具有印象化、片面化、碎片化的特点。赵翼在前人的基础上，对陆游展开了全面系统、深入细腻的研究。文学上，发掘陆游生平事迹与其文学创作的关系，有系统的诗话作品；史学上，熟练运用知人论世、考辨归纳、比较研究等方法研究陆游；创作上，从用陆游句、用陆游典、诗风近陆三方面学陆。通过对陆游的研究与接受，将陆诗在文学史上的地位推至更高处，更正了前人对陆游的片面认知，丰富了陆游生平事迹的基本资料，为后世研陆、学陆提供便利。赵翼对陆游的接受是全方位的，在清代陆游接受史上具有独特地位。     

通往可能之路——与藏族作家阿来谈话录

文章以问答的形式 ,围绕对小说《尘埃落定》创作的有关探讨 ,揭示了阿来对《尘埃落定》的一些创作感受及有关文学观点 :《尘埃落定》并非只体现了藏民族的爱与恨、生与死的观念 ,这种观念是全世界各民族所共有的 ,而且是相通的 ;《尘埃落定》的创作的确受到藏族民间文学的影响 ,但同时也是在对已有故事往无限可能的方向发展上努力进行的探索 ,是在探讨一种取胜的险道 ;写作是一个逐渐从模仿到独立的漫长的过程。一方面对作家的喜欢在不停地变化 ,另一方面是精神的影响其实难以遽然分清彼此 ,故谈不上受谁的影响最深。“影响的焦虑”的确是许多作家曾经有过的苦恼 ,但阿来自认为本身已获超越 ,并享受到了独创的快乐。