寻找本民族的精神

《尘埃落定》简介:一个声势显赫的康巴藏族土司,在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入,却有着超时代的预感和举止,成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人,以饱含激情的笔墨,超然物外的审视目光,展示了浓郁的民族风情和土司制度。阿来自述 :“很多人写作,是从爱情写起的,失恋或者热恋,都能激励创作灵感,我则相反,结了婚生完孩子不久,我突然想要好好地写     

穿行于多样化的文化之间

我是一个用汉语文写作的藏族人。 我出生于四川省西北部的阿坝藏族羌族自治州。从富饶的成都平原，向西向北，到青藏高原，其间是一个渐次升高的群山与峡谷构成的过渡带。这个过渡带在藏语中称为“嘉绒”，一种语义学上的考证认为，这个古藏语词汇的意思是靠近汉人区山口的农业耕作区。直到目前为止，还有数十万藏族人在这一地区过着农耕或半农半牧的生活。我本人就出生于这样一个在河谷台地上农耕的家族。今年我４２岁，其中有３６年，都生活在我称其为内体与精神原乡的这片山水之间。到今天为止，我离开那片土地还不到６年时间。 从童年时…     

卓玛（小说）

机村的女人，有好多个卓玛。走在林中小路的，是每天都高高兴兴，无忧无虑的这个卓玛。     

永远的嘉绒

嘉绒，是藏民族大家庭中一个部族的名字。嘉绒也是一个地区的名字。 我在一篇小说里说：这个地区在行政上属于四川，在人文地理上属于西藏。嘉绒在藏语中的意思就是“靠近汉区山口的农耕区”。这个区域就深藏在藏区东北部、四川西北部绵延透迤的邛崃山脉与岷山山脉中间。座座群山之间，是大渡河上游与岷江上游及其众多的支流。出四川盆地，从大渡河出山的河口，或岷江出山的河口一直往西往北，这两条大河像是一株分岔越来越多的大树的庄严的顶冠。 最后，澎湃汹涌的水流变成了细细的一线，如牧人吹出的笛音清丽而婉转。那些细细的水流出自于…     

蚁球漂流

黄昏时候，洪水如暴虐的猛兽，最终撕开了江堤。清晨，受灾的人们三三两两聚在堤上，凝望着水中的家园。 忽然，有人惊呼：“看，那是什么？” 一个黑点正顺着波浪漂过来，一沉一浮，像一个人，有人嗖地跳下水去，很快就靠上了黑点，但见他只停了一下，掉头回游，转瞬上了岸。 “一个蚁球。”那人说。“蚁球？”人们不解。 “蚁球这东西，很有灵性。”一个老者解释说，“１９６９年发大水，我也见过一个，有篮球那么大。洪水来时，一窝蚂蚁迅速抱成团，随波漂流。只要蚁球能靠岸，或者碰上一个漂流物，蚂蚁就能得救了。” 说话间蚁球正漂过…     

在诗歌与小说之间

必须承认,对我来说,所谓散文是一个非常模糊的概念。 我知道诗是什么?也知道小说是什么?但我肯定无法明晰地表达散文这种文体该是什么。诗是我文学的开始。而当诗歌因为体裁本身的问题,开始限制写作更自由更充分表达的时候,我便渐渐转向了小说。而且,在这两个方面,我都有着相当的自信,但是说到散文,我就真的不知道该说些什么了。     

爱意创造财富：我的“异型棉被”卖火了

据了解，绝大多数老年人存在不同程度的肩、颈及背部的疾病，而在办公室工作的人因为坐姿等缘故，也有不少人患上了肩周炎、颈椎病。这些肩、颈部位的毛病，吃药常常没有多大的效果，治疗的方法常常是物理疗法，还得十分注意保暖。     

走进西藏

在中国有着两个概念的西藏:一个是居住在西藏的人们的西藏,平实、强大、同样充满着人间悲欢;另一个是远离西藏的人们的西藏,神秘、遥远,而又浪漫。让我们随着藏族作家阿来的脚步,走进他心中的西藏……     

词典的故事

我出生在一个偏僻的小山村里，上的是两个班合用一个教室一个教师的复式教学的小学。快读完小学了，不要说现在孩子们多得看不过来的课外书与教辅书，我甚至还没有过一本小小的字典或词典。     

通往可能之路——与藏族作家阿来谈话录

文章以问答的形式 ,围绕对小说《尘埃落定》创作的有关探讨 ,揭示了阿来对《尘埃落定》的一些创作感受及有关文学观点 :《尘埃落定》并非只体现了藏民族的爱与恨、生与死的观念 ,这种观念是全世界各民族所共有的 ,而且是相通的 ;《尘埃落定》的创作的确受到藏族民间文学的影响 ,但同时也是在对已有故事往无限可能的方向发展上努力进行的探索 ,是在探讨一种取胜的险道 ;写作是一个逐渐从模仿到独立的漫长的过程。一方面对作家的喜欢在不停地变化 ,另一方面是精神的影响其实难以遽然分清彼此 ,故谈不上受谁的影响最深。“影响的焦虑”的确是许多作家曾经有过的苦恼 ,但阿来自认为本身已获超越 ,并享受到了独创的快乐。