组织扁平化及其无为而治

组织要适应新世纪经济全球化、知识经济化、信息网络化的冲击和挑战,必须对按传统组织设计原理设计的层级式组织结构进行调整和变革,弱化其刚性,增强其弹性,以应对日益复杂多变的环境。组织结构的扁平化及其“无为而治”的管理是组织的最佳选择之一。     

试论道家人性论与无为而治的关系

学界在讨论道家的人性论时 ,对道家的性善论与无为而治的关系 ,要么阙而不论 ,要么语焉不详。本文就道家性善论是无为而治的政治理论体系和思想理论基础 ,试作初步探讨     

论"自然无为"及其现代转换

本文通过挖掘道家思想中“自然无为”命题的内在意蕴 ,结合现代社会的若干问题 ,试图实现对“自然无为”的某种创造性转换。     

老子治世之道与社会和谐

基于"道"的哲学理念,老子设想"为腹不为目"的圣人人格,提出"无为而治"的基本原则,画出"小国寡民"的理想社会蓝图,表达了道家的社会和谐思想。道家比较强调尊重个体自由,儒家比较强调群体至上,儒道两家的社会理想构成互补效应。     

美国文化战略的运行机制

美国成为文化超级大国有赖于其超强、高效的信息传播技术,畅通、高速的跨国人流、物流,也得益于其独特、高效的运行机制。而且,正是这种运行机制,使美国的文化战略具有强烈的进攻性和咄咄逼人的态势,为美国文化在全球范围内的广泛传播奠定了基础,并成为确保美国文化战略目标实现的重要保证。一、"无为而治"而又卓有成效的法律制度设计美国政府长期遵循所谓的     

华商文化在现代管理中的独特价值

在分析了华商文化的基本商业精神和价值观的基础上,论述了人类进入21世纪经济全球化的今天,华商文化在现代管理中的独特价值.论证了华商文化所倡导的"以人为本"的思想是现代管理的核心,是企业获得成功和发展的最根本动力;华商文化的"无为而治"思想是现代管理的最高境界;大一统的整体观念在现代管理中具有宝贵的社会价值;其"人和"思想是现代"双向对称"管理模式的真实体现,是未来企业激烈竞争的"调和剂".华商文化思想必将对现代的企业管理乃至整个社会和国家的管理带来巨大的影响和深刻的变革.     

先秦儒、道“通”、“异”论

春秋战国时期,儒、道两家都以＂道＂作为追求和向往的对象。所不同的是,前者之＂道＂为＂天道＂和＂先王之道＂的结合,是一种典型的尊天明神的＂神道设教＂信仰;后者之＂道＂则表现出对现实的超越性,是一种典型的形而上学的理想。但二者所崇之＂道＂,都具有＂言说＂的性质和特点。＂道＂体现于社会,则表现出了对理想社会的回归：老子的＂小国寡民＂与孔子的＂大同社会＂似无本质区别。而对于这种理想社会的治理,孔、老都主张采取＂无为而治＂的态度和策略。二者的主要不同在于对待＂礼＂的态度：儒要奉礼,道要毁礼。

Abstract：

In the Spring-Autumn and Warring States period,Confucians and scholars of Tao all regard＂Tao＂ as the ultimate goal,which they are seeking and longing for.However,the former’s ＂Tao＂ is a combination of ＂Heaven’s Way＂ and ＂Deceased Kings’ Way＂,which is a typical faith of respect for the God of the ＂religious teaching＂ while the latter’s ＂Tao＂ shows something beyond the reality,which is a typical metaphysical ideal.Nevertheless,the ＂Tao＂ that they both worship has the nature and characteristics of the ＂speech＂.The ＂Tao＂ that is reflected in the society shows a return to an ideal society： ＂a small country with a few inhabitants＂of Lao Tzu and ＂utopia＂ of Confucius seem to have no difference in essence.As for governance of the ideal society,Confucius and Lao Tzu both advocate the attitude and strategy of ＂ruling by inactivity＂.The main difference between the two schools is their attitude toward ＂ritual＂：Confucians respect and try to keep the ritual,while scholars of Tao prefer to destroy it.     

道家"无为而治"对企业管理思想的启示

“无为而治”作为一种统治术,即顺应自然、无所妄为、杜绝干预的治术。对今天的企业管理者而言,应借鉴道家的“行不言之教”和“君无为而臣有为”的思想,以调动全体员工的自信心和积极性。同时,要实施“无为而治”,企业领导者必须培养老子提倡的“不敢为天下先”的谦下美德。     

论老子管理思想与现代管理

对老子的管理思想与现代管理进行了研究,认为老子的管理思想,体现为不违拗事物本性、顺任自然的原则,倡导社会自然秩序、尊重个体生存样态的价值取向。老子强调管理者要通过无为的策略来获得民心,管理者能以＂无为而治＂理念进行管理,将收到＂治大国若烹小鲜＂的效果。作为管理者没有自己固定的意志,总是以百姓的意志为意志,以善待民,以诚信待人。质变总是由量变引起,管理企业最关键的是处理好人的问题,应重视人的因素,管理措施须符合规律,顺应民心,遵循事态发展的趋势及其规律。