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941.
王宇 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2003,20(6):83-87
寻求自我认同是20世纪中国文学的重要关切,自我认同的建立必须借助他者的参与,而两性关系无疑提供了最基本的他者单元。20世纪后半叶男性叙事文本中的社会性别想像,尤其是对社会性别权力关系的表述,正是表征男性自我认同建构抑或焦虑的重要符码。 相似文献
942.
高校干部“双肩挑”与管理职业化的理论思考 总被引:4,自引:0,他引:4
宋涛 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2006,24(2):85-89
管理职业化是现代大工业生产方式和组织运作的基本要求,而在我国高校,却长期存在着不同于管理职业化模式的另外一种模式——“双肩挑”干部管理模式。“双肩挑”干部管理模式中存在的问题是由于“双肩挑”的兼职管理方法与管理职业化要求产生的冲突导致的,而我国高校内部管理权力配置中顺应学术权力提升要求又为“双肩挑”模式的存在提供了合理性支持,因此,对高校管理干部、尤其是教学科研单位管理干部的“双肩挑”模式应该在肯定的前提下予以改进。 相似文献
944.
论赵树理小说中的权力-文化关系 总被引:2,自引:1,他引:1
惠雁冰 《延安大学学报(社会科学版)》2006,28(2):12-16
赵树理的小说是对20世纪30、40年代封建宗法制度下乡村生活的文化表现,其中隐喻着一直伴随着中国现代化里程的,尤在乡村社会显现深刻的权力—文化关系。这种权力—文化关系在“敲钟”与“上供”的宗教仲裁、“捉奸”与“名声”的道德指任,以及“老槐树文化”与“神仙文化”的自足性补偿等三个方面展开,精警地揭示了专制与权力怎样以世俗宗教的形式框囿了农民的物质生存形态与精神生存样式,并转而以文化和传统的名义让他们对之默认与遵从。在“三农问题”日益引起世人关注的今天,60年前赵树理小说对乡村生活的惊人体察,仍让人佩叹不已,这是赵树理小说的当代意义。 相似文献
945.
詹姆逊从学科发展趋势、政治倾向和现实关怀等方面肯定了文化研究,但又批判了其迷恋权力分析、学院政治、对马克思主义的误读等局限。他希望文化研究重建其问题意识,以其批判性和敏感性更有效地介入现实,并获得学科上的发展。文化研究传入我国,为我国的学术研究带来了机遇和挑战,詹姆逊的研究有助于促进我国文化研究的良性发展。 相似文献
946.
947.
本文利用西安交通大学人口与发展研究所2005年对安徽居巢农村居民调查获得的数据.分析了以女性要求丈夫分担家务为代表的农村女性对家务分工的期望及其影响因素。研究结果发现,随着农村社会变迁,女性对丈夫分担家务的期望和要求在改变。资源因素,如收入和教育,会转化为协商权力,是影响女性要求丈夫分担家务的重要因素。性别意识因素则没有显著影响。时间可及性因素,如家庭是否非农经营和子女数,家庭生命周期因素,如是否是桉心家庭和居住地,对女性要求丈夫分担家务有显著影响。 相似文献
948.
晚清循化藏区的权力运作机制——以光绪十五年拉卜楞寺与隆务寺冲突为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
循化藏区是一个具有特殊性的区域社会.透过光绪十五年发生在该区域内,分别以拉卜楞寺与隆务寺为首的两大集团之间的冲突以及清代地方政府的介入与回应,我们可以清楚地观察到以强制力为基础的国家政治权力、以宗教资源为基础的寺院权力与以传统的部落制度为基础的社会权力之间形成的纽结,以及在这种纽结中所形成的特殊的权力运作机制.这对于我们理解循化藏区的社会构成及其维持与运行提供了一个有效的观察视角与途径,同时对于拓展关于我国区域社会研究的类型学谱系亦有重要意义. 相似文献
949.
李牧 《武汉交通科技大学学报》2005,18(3):378-382
源于我国固有的御史体制的台湾监察制度,以孙中山先生的五权分立说为理论基础,经过历次修宪后,台湾监察院之定位已由原来的“上议院”演变为“准司法机关”,最后定格为“国会监察史”,其职权主要涵盖弹劾权、纠举权、纠正权与审计权,虽具有独立之权威,但其功能却日益萎缩。 相似文献
950.
从沛杰 《河南科技大学学报(社会科学版)》2006,24(4):41-43
腐败是一种历史现象,反腐败仍是目前我国社会生活中的一个艰巨任务。市场经济条件下必须从监督制度、精神动力和文化氛围等方面实行机制创新,以建立健全一整套严密而科学的反腐体制。 相似文献