于鬯《香草校书》训诂研究的学术价值

于鬯《香草校书》中含有大量训诂校勘语料,在校勘方法上,于鬯善于从文字训诂角度对古籍文献进行整理研究,形成了其独特的校书特点。其中不少研究材料可以为今日之研究提供研究材料,研究从语词训释、文字考证和文献校勘三方面梳理于鬯校书特点,并结合今人之研究成果对其研究内容加以考证,从而彰显其学术价值及其对语言文献研究的现实意义。     

古树新枝吐芳华——评王其和《俞樾训诂研究》

俞樾是晚清著名学者,他宗段王之学,精于训诂校勘,一生著述颇丰。然而前修时贤对清代训诂学的研究多集中在乾嘉时期的高邮王氏及段玉裁等人身上,而对俞樾却没有系统性地研究。今喜得山东师范大学王其和副教授的《俞樾训诂研究》(齐鲁书社,2011年)一书,正好可以弥补学术界的不足。全书采用传统语言学与现代语言学理论相结合、理论与文献材料相结合的方法,对俞氏在校勘、训诂、雅学等方面的成就进行了深入系统地分析。本书有四个突出的特点:     

《楚竹书与汉帛书〈周易〉校注》评介

"周易"是我儿时生活中耳熟能详、最为神圣的词汇之一。20世纪80年代,我在武汉大学读研究生,正赶上国内易学界的盛事——东湖会议,自那以后,笔者就立下了研学《周易》的宏愿。20余年来,学《易》虽时有小成,但总感心悸。在这屯邅知困之时,我读到了丁四新教授的《楚竹书与汉帛书〈周易〉校注》     

《大明度经》校勘拾零

汉文佛典中存在着大量的异译经,这些异译经对佛典文献的校勘整理有着重大作用,其中将《大明度经》与《道行般若经》两部异译经进行了全面的对照比校,从字误、脱文、衍文、次序颠倒四个方面来校勘《大明度经》中的一些文字错误。     

《全唐文补遗》文字校勘献疑

《全唐文补遗》由著名史学家吴钢先生主编,共十册,该书主要汇集近年来新发现的唐五代时期墓志等文献资料。这些资料以碑刻文献为主,绝大部分为《全唐文》等所未收,可以为唐五代历史学、文化学等研究提供宝贵的资料。笔者近读《全唐文补遗》第五辑(三秦出版社1998     

《梁书》纪年校勘二则

一 <梁书>卷四三<韦粲传>:"右卫朱异尝于酒席厉色谓粲日:'卿何得已作领军面向人!'中大同十一年,迁通直散骑常侍,未拜,出为持节、督衡州诸军事、安远将军、衡州刺史."(中华1973年点校本,下同,第605页)     

浅析《西夏志略》三种传本之分册与抄录质量

《西夏志略》传本中，中国民族图书馆、中央民族大学图书馆、大阪大学图书馆等三家图书馆所藏版本不仅分册各不相同，其抄录质量也有高低。经过比较研究，大阪大学藏本是三种版本中质量最好的。由于《西夏志略》特殊的成书方式，故有学者认为其为“伪书”。我们认为，《西夏志略》毕竟不是一部学术著作，它只是一部资料汇编性质的史书，从这一角度来看，它还是有独特价值的。     

论同经异译的语言学价值——以《无量清静平等觉经》等三部异译经为例

以吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》、西晋竺法护译《无量清净平等觉经》及刘宋宝云译《无量寿经》这三部异译经为例，首先对其中的讹、脱、衍、错进行了校勘。再结合中土文献考释了《汉语大词典》失收的“面类”“端圆”“愦就”、《汉语大词典》义项不全的“适莫”、《汉语大词典》所举例证偏晚的“贪餮”等六个语词。最后对具体的通假现象如“裁”通“才”、“造”通“曹”、“那”通“奈”、“匮”通“遗”、“施”通“势”等五组通假作了论述，不仅勾勒了通假范围扩大的轮廓，而且归纳了利用这三部异译经可印证的十组通假。文章着重于从微观的角度来论述同经异译在校勘、语词训释及破解通假等三方面的独特价值，同时也指出利用同经异译进行语言研究时应结合其它材料，应考虑同经异译情况的复杂性，慎重地进行比较。     

《宋书》点校札记

《宋书》，梁沈约撰，为现存唯一较完整记载刘宋朝历史的史籍。此书现有中华书局于1974年出版的标点本，是本广参有关文献，博采前人校勘成果，为迄今最为通行的本子。但其中某些标点、校勘仍有可以讨论之处，自出版以后，已有许多学者作过补苴，然仍未能尽善，本文试再作璧补。