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101.
港澳台的妈祖文化述论──港澳台汉族民间文化研究系列论文之一 总被引:1,自引:1,他引:0
妈祖文化作为中国民间信仰文化的一个组成部分,它在港澳台地区也很流行。港澳台妈祖文化的形成除了受当地特殊的自然环境影响之外,还与港澳台多闽粤移民和中国历代封建统治阶级的封赐褒扬及文人儒士的宣扬有关。港澳台的妈祖文化基本上是一种“移民”文化,它既具有中国民间信仰文化的特点,同时又由于所处的特殊环境具有自己的文化特点,其中主要表现在妈祖文化与当地政治、经济的互动方面。 相似文献
102.
本文提出了抢救黑龙江民族民间文化遗产的重要性、紧迫性,指出该文化是黑龙江流域文明的重要组成部分之一,要全力以赴地抢救、挖掘.最后提出抢救黑龙江省民族民间文化遗产的具体实施建议. 相似文献
103.
探索湘西州文化遗产保护的有效途径 总被引:3,自引:0,他引:3
湘西境内的民族民间文化遗产资源丰富,源远流长,其品种纷繁多样,蕴藏量大,覆盖面广,特色鲜明,日益强烈地吸引着国内外专家和游客。2004年4月13日,文化部将湘西州列为国家第二批综合保护试点单位,这意味着湘西州文化遗产将获得20年的重点保护大机遇。概览:八个特色品种与濒危状况湘西州究竟有哪些文化遗产流传于民间,它们的生存环境如何,传承人处于何种状况,这些情况有必要进行及时盘底与分类。归纳起来,湘西州境内大约有八大类口头非物质文化遗产:一是祭祖仪式类,包括土家族舍巴日(摆手活动),原始舞戏茅古斯,梯玛跳神、跳… 相似文献
104.
105.
张莉 《河南大学学报(社会科学版)》2015,55(2):116-124
一个国家的国家形象,不仅取决于经济这样的硬性因素,而且需要依靠文化的柔性展示。享誉中国文化半壁江山的民间文化,在对外构建国家良好形象的传播中具有六个方面的优势:民间文化是中华文化之源头活水;民间文化充满草根魅力;民间文化的东方神韵充满吸引力;民间文化会讲故事润物无声;民间文化和而不同;民间文化助推实现中国梦。即中国民间文化是中国文化之根、之源,其特有的根源性、大众性、差异性、亲和性、调适性和融通性等特点,注定它是中华民族走向世界,树立良好大国形象的文化使者。 相似文献
106.
107.
“布袋戏”亦称“被窝戏”、“扁担戏”、“指头木偶戏”等等。之所以称为“布袋戏”,是因为这是一种艺人在高约4尺,长、宽各2.4尺左右的布袋兜内操纵器乐、木偶而进行演出的独特的民间演艺活动;称“被窝戏”,是因演出时整个“舞台”是用一块蓝印花被布料围成“布袋”状而得名;称“扁担戏”,是指演出的全部“演员”及道具,都是由艺人一根扁担挑着走村串寨巡回演出;而又名“指头木偶戏”,则是指艺人在蓝印花被窝布围成的舞台中表演时,那比指头略粗的木偶演员是套在艺人手指头上的。“布袋戏”曾经盛行于邵阳县和隆回县,随着时代的… 相似文献
108.
保护民间文化的迫切性 总被引:5,自引:0,他引:5
民间文化是确认一个民族 (或文化社区 )的文化特性的强有力的手段。本文综述了建国后民间文化保护工作的成就 ,提出了保护民间文化的具体措施。 相似文献
109.
110.
要不是亲眼所见真是令人难以置信,他带领的民间文化艺术团在3月8日妇女节上表演的太极扇等节目,—举一动,一招一式无不神形兼备,叫人称奇叫绝。台下1000多名观众热烈的掌声,是对演出最大的褒奖。要知道,台上的演员可是地地道道的农民,且都是40岁以上的中年妇女,而领舞者便是湖北省谷城县冷集镇汉水民间文化艺术团创始人宋文平。 相似文献